2019年導游資格考試科目五導游詞:江西龍虎山
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導游詞范文:江西龍虎山
各位游客朋友,我們現在來到的是江西龍虎山景區(qū)。它位于江西省鷹潭市西南20千米處。東漢中葉,正一道創(chuàng)始人張道陵曾在此煉丹,傳說“丹成而龍虎現”,因此得名。2008年,龍虎山被評為世界地質公園。2010年,龍虎山及龜峰被列人世界自然遺產名錄。2012年,被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)。
各位游客朋友,龍虎山有“三絕”。一絕是“講道都仙府,溯道教之源”。“道都仙府”就是龍虎山的上清天師府。天師府全稱“嗣漢天師府”,亦稱“大真人府”,是歷代天師的起居之所。宋崇寧四年(公元1105年)始建于上清鎮(zhèn)關門口,元延祐六年(公元1319年)重建于上清鎮(zhèn)長慶坊,明太祖洪武元年(公元1368年)建于今址。整個府第由府門、大堂、后堂、私第、殿宇、書屋、花園等部分構成,是一處王府式樣的建筑,也是中國現存封建社會“大府第”之一。天師府的建筑布局成八卦形,是道教的獨有建筑風格。院內豫樟成林,古木參天,濃蔭散綠,環(huán)境清幽,曾有“仙都”“南國第一家”之稱。天師府現已被列為全國二十一座重點開放的宮觀之一。
各位游客朋友,龍虎山道教最鼎盛的時期,在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名,第一是上清宮,傳說水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。上清宮位于上清鎮(zhèn)東面,距天師府約一千米,是一座規(guī)模宏偉的宮殿。它不僅居江南道教宮觀之冠,在全國也是首屈一指,是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動場所,也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑,用現在的話說就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時曾有二宮、十二殿、二十四院??上У氖沁@個宏偉建筑,在民國十九年(公元1930年)因幾個乞丐在長廊下烤火,不小心導致火災而被燒毀。另一個建筑是正一觀,它是歷代天師收學徒的地方,也就是天師的學校。
龍虎山的二絕是“丹山碧水”。龍虎山是典型的丹霞地貌,是二座發(fā)育在中國東南部信江盆地中段的丹霞山體。山體經過自然界常年的風化剝蝕及造山運動的作用,形成了千姿百態(tài)的峰巒巖窟、奇山怪石。穿過景區(qū)的瀘溪河又像一條玉帶,把兩岸99峰、24巖、108處自然人文景觀以及10大美景串聯在一起,山因水活,水因山媚,構成了一幅巨大的丹山依碧水的秀麗畫卷,自然景色極為壯觀。三十年代天師張繼先就此曾留下千古名句:“一條漳水琉璃合,萬疊云山紫翠堆”。王安石在游覽中,也曾即興賦詩一首:“彎彎苔徑引青松,蒼石壇高進晚風。方響亂敲云影里,琵琶高映水聲中。”從上清乘竹梭漂流而下,可欣賞兩岸秀麗的山峰、郁郁蔥蔥的竹林,可看到祖天師張道陵肇基煉九天神丹、“丹成而龍虎現”的龍虎山景色,更可觀看溪中引吭高歌的鴨群、溪岸揮著棒槌洗衣浣紗的村姑。
龍虎山的第三絕就是2500多年前的春秋戰(zhàn)國崖墓群。崖墓葬是古越、僚人特有的一種喪葬形式,也是我國多種葬法中最古老、最特別的一種喪葬形式。古人經受了太多的戰(zhàn)爭和災害之苦,夢寐以求的就是寧靜和太平,先輩的遺愿選擇了將祖先安葬于凌空絕壁之上的崖葬,讓祖先在一個青山環(huán)抱、碧水環(huán)繞、寧靜幽美的環(huán)境中得到永遠安息。當時的人堅信:“彌高者以為至孝,高葬者必有好報”,他們就把祖先的棺槨抬上溪流邊陡峭的絕壁,放置在幾乎與水面垂直的天然巖洞中,久而久之,就形成了獨特的懸棺景觀。龍虎山崖墓數以百計,全部鑲嵌在仙水巖一帶的懸崖峭壁之上。仙水巖諸峰峭拔陡險,巖壁光滑平展,巖腳下便是瀘溪河,臨水懸崖絕壁上市滿了各式各樣的巖洞,獨特的地理環(huán)境是龍虎山崖墓的基本成因。從瀘溪河舟中或地面眺望,隱約望見一個個巖洞口或釘木粧,或封木板,“藏一棺而暴其半者”多處可見。這些崖墓大多是兩千五百多年前春秋戰(zhàn)國時期古越人的崖墓懸棺,其葬位離水面20〜50米以上,高的達300余米。在大片巖壁上,洞穴星羅棋布,星星點點,或高或低,或大或小,數以百計。因這些洞穴高不可攀,無人入內,其中所藏之物,多少個世紀以來一直是一個不解之謎。1978年,江西省的考古工作者第一次對仙水巖的崖墓懸棺進行了考古發(fā)掘,出土了大批遺物。其中墓葬人骨架16副,陶器、原始青瓷器、骨器、玉器、竹木器、紡織品、紡織工具、古樂器等220余件。經測定,發(fā)掘的實物距今至少有2100余年。由于龍虎山崖墓下臨深淵,地處絕壁,懸棺是怎樣安放上去的,千百年來一直都是個謎,龍虎山崖墓也因此蒙上了一層神秘的色彩,產生了種種神話傳說。
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