2019年導游資格考試科目五導游詞:南京明孝陵
導游詞寫作一直是導游資格考試中科目五的一個重點,也一直是許多導游考生心中的一道坎,導游詞寫作需要將景點的特色,形成背景,以及景點背后的故事傳說融會貫通。因此為了考生們得到充分的鍛煉,環(huán)球網(wǎng)校導游證頻道按為您整理了一篇導游詞范文,為大家的導游詞寫作提供參考,請各位考生認真查看以下內(nèi)容。
導游詞范文:南京明孝陵
各位游客:南京有“帝王之洲”之稱,各個朝代在南京都留下了大批古跡和遺址。現(xiàn)在我們要去參觀游覽的是明孝陵。
【明孝陵的地理位置—選址經(jīng)過—營建過程】
明孝陵是明朝開國皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓,它位于紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下,是南京規(guī)模最大,保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的歷史了。
中國歷代帝王對陵地的選擇非常慎重,特別注重選擇“吉壤”之地,即風水寶地。每次外出選址,除派遣朝廷一、二品官員外,還要吸納通曉地理、會看 風水的方士參加。選好陵地后,皇帝還必須親自審視現(xiàn)場,滿意了才被最后確定下來。朱元璋登基后不久,就很關心自己死后的“天堂”,便開始籌劃營建陵墓。據(jù)說,他曾把劉伯溫、徐達、常遇春、湯和等大臣召來,商議選址。五人約定各自先把所選最佳墓址寫在紙上,然后同時公開。結(jié)果,英雄所見略同,都寫著“獨龍阜 玩珠峰”。所以,朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來。獨龍阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘,高150米,直徑約400米,像是一座巨大的天然墳冢。中國 的封建皇帝常把自身比作真龍?zhí)熳樱讵汖埜方?,很符合封建迷信的要求?/p>
明孝陵于洪武九年(1376年)開始籌建,主管造陵工程的是中軍都督府企事李新。當時,動用大量民工,遷走了前人留下來的幾十座寺廟。自東晉、南朝以來,佛教在中國得到了廣泛的傳播,梁武帝甚至把佛教當作國教,因此南京寺廟林立。東晉時,有佛寺300多所,南朝增加到近500所,僧侶達10萬之 眾。唐代杜牧詩:“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。”正是當年南京佛寺興盛的寫照。除了遷寺之外,甚至還遷走了不少前人的陵墓。但當要遷走三國時孫權(quán)的 陵墓(在今南京梅花山上)時,朱元津說了一句話:“孫權(quán)也是一條好漢,留著他守門。”才沒被遷走。洪武十五年(1382年),第一期工程完成后,正好遇上 馬皇后去世,朱元津為她舉行了隆重的葬禮,并將其靈樞葬人陵墓,封她為“孝慈皇后”,陵墓的名稱也由此而來。1383年,孝陵的主體工程大殿建成。 1392年,皇太子朱標去世,葬在孝陵東,稱為東陵。洪武三十一年(1398年)建成“大明孝陵神功圣德碑”,整個建陵工程才告結(jié)束,工程歷時23年。朱元津臨終前,曾留下遺命;“喪儀物一以儉素,不用金玉,孝陵山川因其故無所改,天下臣民三口皆釋服,無妨嫁娶。”這顯然是朱元璋收買人心的把戲。整座明孝陵建筑范圍,東起孝陵衛(wèi),南到衛(wèi)崗下馬坊,西抵城墻邊,北達獨龍崗半山腰,方圓20多公里,可謂規(guī)?;趾辍T诼L的23年工程建設中,耗盡了民脂民膏。當時墓區(qū)內(nèi)植樹萬株,養(yǎng)鹿千頭,派守的衛(wèi)兵多達5700人。其范圍之廣,規(guī)模之大,在明代以前是少見的。而且朱元津下葬時,有40位嬪妃殉葬,其中2人葬在孝 陵東、西兩側(cè),38人從葬于孝陵。這暴露了中國封建統(tǒng)治階級的殘忍,他們不僅生前要享受榮華富豪,死后仍要“雖死猶生”,實行厚葬,不惜百姓性命。
【明孝陵引導建筑:下馬坊—大金門—神動圣德碑—御河橋—神道—石象路—華表—翁仲路】
明孝陵的建筑可分為引導建筑的神道和主體建筑的陵寢兩大部分。
各位游客:進入明孝陵陵園區(qū)內(nèi),首先看到的這座石牌坊,叫做“下馬坊”,這是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻著的是“諸司官員下馬”6個楷書大字。當時的文武官員到此必須駐轎下馬,以示尊敬。眼前所見的這座下馬坊是1984年重修的。
請大家看,這便是明孝陵的正門——大金門,黃層重檐,紅色墻堰向東西境蜒,氣勢非凡。
大金門正北70米是碑亭,俗稱“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑,四面各有一個券門。亭內(nèi)的“大明孝陵神功圣德碑”,刻著明成祖朱律頌揚其父 朱元津“功德”的文字。全文長達2746宇,每個字都有拳頭大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成,碑座是一只巨大的龜形動物,高2.08米,古人稱 為“贔屃”,是一種神話傳說中的動物,據(jù)說特別能負重。整碑通高8.78米,是南京地區(qū)最大的一塊古碑。
各位游客:過了御河橋,折向西北就是陵墓的神道。神道分為兩段:第一段為東西向,名石象路,因路上有高大的石象而得名。石象路長615米,路上 兩側(cè)分列6種12對共24只石獸,每種4只,兩蹲兩立,自東向西排列著獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。這些石獸各有寓意:獅為百獸之王,顯示帝王的威嚴, 它既是皇權(quán)的象征,又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用;獬豸是“神羊”,獨角、獅身、青毛,秉性忠直,能明辨是非,相傳舜帝時管刑法的官員皋陶豢養(yǎng)獬豸,如果遇到兩人爭斗,它能用角抵觸無理有罪的人,后人奉它為公正的神獸,在這里用來標榜皇帝是執(zhí)法如山的圣明天子;駱駝象征著沙漠與熱帶,表示大明疆域遼闊,皇帝威鎮(zhèn)四方;大象是獸中巨物,性格溫良,寓有“順民”的意思,另外它四腿粗壯有力,堅如磐石,表示國家江山的穩(wěn)固;麒麟是傳說中的“四靈”(麟、鳳、龜、龍)之 首,它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸,雄的叫麒,雌的叫麟,象征“仁義之君”和吉祥、光明;馬,在古代是帝王南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一江山的重要坐騎,在戰(zhàn)火 紛飛的戰(zhàn)場上常常立下汗馬功勞,它具有“老馬識途”的智慧,“馬不停蹄”的能耐,“一馬當先”的奉獻精神和忠于職守的高尚品德,為歷代封建統(tǒng)治者所鐘愛。 明孝陵神道的6種石獸中,以象為最大,重達80噸,都取材于江蘇大連山。當時為了將這些石獸運抵明孝陵,冬季時,在路面上灑水結(jié)成冰,再用粗大的竹、木作 滾軸,用讓眾人一路上推滾的辦法來完成運輸任務。石獸盡處,神道折向正北。這一段神道從望柱起到根星門止,長250米,俗稱翁仲路。
現(xiàn)在我們看到的這對圓形擎天柱,上面刻有蟠龍紋飾,這就是華表。華表在古代通常用作陵墓、宮殿、宗廟的標志。其實原先的華表與我們現(xiàn)在見到的不一樣,它是一根木柱,后來演變?yōu)樵诳拷局敳堪采隙痰臋M木或木板,把它豎立在交通要道或是朝堂上,讓人書寫諫言,或是起到表識作用。這種表柱也叫柜表,因為遠看好像一朵花,而古時候花與華是相通的,所以又叫華表。墓前立華表始于戰(zhàn)國時的燕昭王,到西漢時已很盛行,但當時也都是木制的。用石柱作華表,直到東漢才盛行,東漢時的石柱周圍有瓜棱形直紋,柱上還題刻著“某官職某某神道”的字樣。到南朝梁代,石柱上端出現(xiàn)了蓮花紋因蓋及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石 柱、柱身、柱礎、柱頂出現(xiàn)了卷草紋雕飾。宋陵石柱通體都刻有龍紋。由于受宗教的影響,柱頂端也逐漸演變成承露盤和立在上面的望天犼。華表上的犼頭朝外,表 示望君歸;華表上的犼頭朝里,表示望君出。由于犼性好望,所以凡有石犼蹲立的華表又稱“望柱”。不知大家發(fā)現(xiàn)沒有,從明孝陵神道到這對華表為止改變了走向,呈南北向,而不像其他皇陵呈直線排列。據(jù)說這是為了繞開孫權(quán)陵墓,遵守朱元津不遷孫陵,讓他為朱元津看守大門的諾言,所以使神道呈彎月形,環(huán)抱著梅花山。每到初春時分,漫山遍野的梅花吐艷,宛如一片“香雪海”。
過了華表,這由南往北排列著的是8個石人,其中4個文臣,4個武將,人們也把它們叫做石翁仲,因此這段路又叫翁仲路。傳說翁件原是秦始皇時的一名大力士,名叫阮翁仲,此人身高一丈三尺,勇猛元比,曾駐守臨洮(今甘肅岷縣),鎮(zhèn)服匈奴有功。死后,秦始皇為了紀念他,便鑄了阮翁仲銅像,立在咸陽官司 馬門外。匈奴人來咸陽,遠遠看見這尊銅像,都畏懼不敢靠近。從此以后,人們就把銅像、石像通稱為“翁仲”了。這些翁仲全部用整塊石料雕鑿而成,文臣身穿朝服,端莊肅穆;武將披甲戴盔,威武雄壯。這些石人像和前面的石獸同為明代石雕藝術的珍品。
【明孝陵主體建筑:金水橋—文武坊門—碑殿—孝陵殿—方城—明樓—寶頂】
走完3里神道,明孝陵的引導建筑便參觀完畢了。接著請大家跟我往北前行,去參觀明孝陵的主體建筑。
首先我們來到了金水橋前,金水橋為三孔石橋,橋面設有欄桿。從金水橋直到方城、寶頂,方向為正南北,建筑按中軸線對稱配置。
從金水橋向北200米,順坡而上,這就是明孝陵主體建筑的正門,名叫文武坊門。門上嵌有青石碑一方,寬1.99米,高1.07米,陰刻餾金“明 孝陵”3個大宇,為曾國藩所題,邊飾云龍花紋?,F(xiàn)在的大門等建筑是清同治四年(1865年)重建的。門外東側(cè)墻下,立有一塊“特別告示碑”,高1.05 米,寬0.63米,用日、德、意、英、法、俄六國文字鐫刻,內(nèi)容是保護明孝陵的告示。這塊碑是清宣統(tǒng)元年(1909年)兩江洋務總局道臺和江寧知府會銜豎立的。
進人文武坊正門,是一座清代同治八年(1869年)所建的碑殿。碑殿正中豎立著高大的石碑5塊,中間一塊最為醒目,上書“治隆唐宋”四個大字, 這是清圣祖玄燁于康熙三十八年(1699年)第三次南巡拜謁明孝陵時題寫的。意思是贊揚明太祖的功績勝過了唐宗家祖。這塊碑高3.85米,寬1.42米, 碑下有座。碑的兩側(cè),還有兩塊立碑,分別刻有乾隆巡謁明孝陵時的兩首題詩。
由碑殿向北55米,是享殿。從正門到享殿,地上用巨石鋪成一條寬1.6米的御道。享殿原名孝陵殿,是明孝陵的主要建筑,于洪武十六年(1383 年)建成。我們現(xiàn)在看到的是清同治十二年重建的享殿,殿為3間,檐高3.11米,長11米,進深7米,規(guī)模比原來的孝陵殿小得多。殿內(nèi)掛著的是朱元津與馬 皇后畫像的復制品。殿的前后各有踏垛三道,這中央踏垛居中部分稱“陛”,上陛為“二龍戲珠”,中陛為“日照山河”,下陛為“天馬行空”,均為浮雕圖案。
穿過內(nèi)紅門,走過大石橋,一座全部用大條石筑成的大型建筑便呈現(xiàn)在我們面前,這就是方城。它前高16.25米,后高民13米,東西長75.26 米,南北寬31米,東西兩側(cè)有八字墻。方城正中是一個高大的拱門,拱門內(nèi)是一條深長的隧道,由54級石階組成,出隧道分左右二石階,向南登上方城,便是明樓所在。
明樓俗稱“馬娘娘梳妝臺”,東西長39.15米,南北寬18.40米。南面開拱門3個,東、西、北三面各開拱門一個,樓內(nèi)地面用方磚鋪地。明樓原來是有頂?shù)?,現(xiàn)僅存四壁。方城和明樓是明代的創(chuàng)新,明以前的帝王陵墓都沒有這樣的建筑。在寶頂前面建造一座高大的方城和明樓,其中又夾以深送的隧道,更 增加了莊嚴肅穆的氣氛,顯示出帝王的無比威嚴。
方城之后就是寶頂,也叫寶城,只見正面的石壁上橫刻著“此山明太祖之墓”7個楷書大字。據(jù)說,它刻于民國初年,用以回答游人的提問。寶城是一座 近似圓形的小丘,直徑約325米到400米,四周圍有磚墻,墻以條石作基礎,依山就勢而筑,高約7米,墻頂厚度2.I米。寶頂之上,樹木參天,明太祖和馬皇后的地宮就在這寶頂之下。據(jù)說,這地宮完全按南京明故宮前朝后寢形式建造。根據(jù)老師考證,據(jù)陵墓地面建筑的規(guī)模估計,這座地下宮殿必定大于北京昌平十三 陵中已發(fā)掘的第十個陵墓“定陵”。但由于種種原因,至今未曾得到發(fā)掘,一旦發(fā)掘,必將又是一大奇觀。
各位游客:明孝陵的導游講解就到此結(jié)束,大家如果有什么問題要問,我將盡量滿足你們?,F(xiàn)在清隨我一起上車,去游覽下一個景點。
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