2021年江蘇公務(wù)員考試行測(cè)言語(yǔ)理解模擬題（51）

2021年江蘇公務(wù)員考試行測(cè)言語(yǔ)理解模擬題（51）

1、科舉制度確立于隋唐時(shí)期，宋代才逐步規(guī)范與成熟。宋太祖趙匡胤已著手改革科舉考試制度，宋太宗時(shí)將唐代武則天時(shí)已出現(xiàn)的“糊名”措施制度化，所有試卷的卷頭上有關(guān)考生個(gè)人信息部分一律“彌封”，接下來(lái)還有“謄錄”等制度，這些都是出于保密的需要，防止泄密舞弊。這些制度不僅為元、明、清諸朝所效仿，也為現(xiàn)代高考所部分采用。

這段文字主要介紹了：

A.宋代科舉制度的改革

B.科舉中預(yù)防舞弊的制度

C.科舉考試對(duì)現(xiàn)代高考的影響

D.現(xiàn)代高考保密技術(shù)的淵源

2、《史記》的生命力源于歷代讀者對(duì)它的接受。它作為一條文化鏈，有傳播者、接受者、研究者，歷代不絕，乃至于形成一門(mén)學(xué)問(wèn)——“史記學(xué)”。這門(mén)學(xué)問(wèn)的形成過(guò)程，就是《史記》生命力延伸的過(guò)程。漢魏六朝是傳播和初步研究時(shí)期，此后不斷發(fā)展，20世紀(jì)以來(lái)進(jìn)入高潮時(shí)期?！妒酚洝返纳€來(lái)源于其世界性的傳播與研究：在日本，各種形式的《史記》抄本、刻本，或選本，或全本，數(shù)量在百種以上，普及程度非常廣泛;在歐美國(guó)家，《史記》也愈來(lái)愈受到重視，全版的俄語(yǔ)、法語(yǔ)版已經(jīng)問(wèn)世，全本的英語(yǔ)版也即將完成。世界范圍的《史記》研究愈來(lái)愈深入，顯示出《史記》永久的魅力和生命力。

這段文字主要介紹了：

A.《史記》的傳播過(guò)程

B.“史記學(xué)”的獨(dú)特魅力

C.《史記》受重視的原因

D.《史記》生命力的來(lái)源

3、馬克思·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中指出，理想的企業(yè)家類(lèi)型是如下兩方面企業(yè)家精神或特征的完美結(jié)合：具有確定不移且高度發(fā)展的倫理品質(zhì)，以及洞若觀(guān)火的遠(yuǎn)見(jiàn)和行動(dòng)的能力;注意避免不必要的開(kāi)銷(xiāo)，不自吹自擂，不對(duì)自己的權(quán)力沾沾自喜。但現(xiàn)實(shí)的情況是，整個(gè)社會(huì)的試錯(cuò)激勵(lì)、身份激勵(lì)、信仰激勵(lì)和其他激勵(lì)均有不足，阻礙了企業(yè)家第一種特征的發(fā)揮;法律約束、道德約束和信仰約束的缺失，使得企業(yè)家應(yīng)該具備的第二種特質(zhì)也表現(xiàn)平平。

這段文字意在表明：

A.理論與實(shí)踐相結(jié)合才能培養(yǎng)合格企業(yè)家

B.現(xiàn)實(shí)的社會(huì)機(jī)制不利于培育企業(yè)家精神

C.馬克思·韋伯的理論與現(xiàn)實(shí)環(huán)境脫節(jié)

D.良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)企業(yè)家非常重要

4、中國(guó)的茶、飲茶方式、斗茶風(fēng)氣，茶具等傳入日本后，逐漸與日本本土文化相結(jié)合，到了16世紀(jì)，形成了日本獨(dú)特的茶文化——茶道。__________________。不過(guò)，日本茶道實(shí)際上是中日文化交流的結(jié)晶，如果沒(méi)有中國(guó)茶樹(shù)及茶文化的引入，茶道這個(gè)日本的國(guó)粹也就無(wú)從談起了。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A.日本原先既無(wú)茶樹(shù)，也沒(méi)有飲茶的習(xí)慣

B.現(xiàn)代日本茶道中所用的抹茶，最初就是從中國(guó)引入的

C.日本茶道數(shù)百年來(lái)持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為日本文化的一個(gè)象征

D.唐代，大批日本使節(jié)來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)，并把中國(guó)文化帶回日本

5、古往今來(lái)，人們對(duì)于信息加密的探索從未停止。古時(shí)候，人們?cè)谛欧馍系蜗炆w上火印，但仍防不住有人拆開(kāi)、讀完再?gòu)?fù)原?，F(xiàn)代，人們用電磁波傳遞秘密，但“音量”再低，也防不住精細(xì)的竊聽(tīng)。后來(lái)，科學(xué)家設(shè)法將“音量”調(diào)低到如此程度：只依靠一顆顆光子，任何竊密者去測(cè)量都會(huì)破壞它，從而被發(fā)現(xiàn)。如今，量子通訊將信息減弱到極限，即量子級(jí)別，再小心的讀取都會(huì)徹底改變它。

這段文字主要介紹了：

A.量子通訊的加密原理

B.量子通訊的最大優(yōu)勢(shì)

C.信息加密的主要方式

D.信息加密的發(fā)展歷程

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1.B

解析：文段開(kāi)篇指出科舉制度在隋唐確立后，到了宋代才逐漸規(guī)范成熟，接下來(lái)具體介紹了多種防舞弊制度，宋太祖著手開(kāi)始進(jìn)行改革，宋太宗將“糊名”措施制度化，對(duì)個(gè)人信息進(jìn)行“彌封”，也出現(xiàn)了“謄錄”等制度，尾句通過(guò)代詞“這些”總結(jié)上文，強(qiáng)調(diào)這些制度均是用于預(yù)防舞弊，并指出其對(duì)于后代考試的意義，故整個(gè)文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是科舉考試中多種預(yù)防舞弊的制度，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng) ，“科舉制度的改革”未包含文段的核心話(huà)題，文段重在介紹科舉制中的防舞弊制度，偏離文段中心，排除;C項(xiàng)，偷換概念，文段尾句介紹的是宋代防舞弊制度對(duì)于現(xiàn)代高考的影響，而非“科舉考試”，排除;D項(xiàng)，“淵源”無(wú)中生有，尾句強(qiáng)調(diào)的是“所部分采用”，與文段不符，排除。故正確答案為B。

【文段出處】《古代如何防范“公文泄密”》

2.D

解析：由“《史記》的生命力源于……《史記》的生命力還源于……”可知文段為并列結(jié)構(gòu)，需要將并列前后分句的內(nèi)容進(jìn)行全面概括。文段前半部分介紹《史記》的生命力源于歷代讀者對(duì)它的接受，接下來(lái)具體說(shuō)明歷代讀者是如何使其形成一門(mén)學(xué)問(wèn)并進(jìn)行傳播的;文段后半部分介紹《史記》的生命力還源于其世界性的傳播和研究，接下來(lái)舉例說(shuō)明《史記》在全世界不同國(guó)家的傳播，體現(xiàn)出其生命力。故整個(gè)文段重在介紹《史記》生命力來(lái)源的兩個(gè)方面，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng)，“《史記》的傳播過(guò)程”、C項(xiàng)，“《史記》受重視”均對(duì)應(yīng)并列后半部分的內(nèi)容，表述片面，排除。B項(xiàng)，“’史記學(xué)’”對(duì)應(yīng)并列前半部分的內(nèi)容，表述片面，且對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的部分，非重點(diǎn)，排除。故正確答案為D。

【文段出處】《今天我們?cè)鯓幼x史記》

3.B

解析：文段首先指出理想的企業(yè)家應(yīng)該具備兩方面的精神或特征，接下來(lái)通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，引出文段重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況對(duì)這兩種特征的發(fā)揮均有所限制，故文段重點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)機(jī)制對(duì)企業(yè)家精神的發(fā)展不利，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng)，“理論與實(shí)踐相結(jié)合”偷換概念，文段重在通過(guò)理論與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)有社會(huì)機(jī)制對(duì)于企業(yè)家精神的限制，與文意不符，排除。C項(xiàng)，“馬克斯·韋伯的理論”對(duì)應(yīng)文段首句，起到引出話(huà)題的作用，非重點(diǎn)，排除。D項(xiàng)，“重要”表述不明確，文段重在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)社會(huì)機(jī)制對(duì)于企業(yè)家精神的限制作用，且文段討論的核心話(huà)題是“企業(yè)家精神”，而非“企業(yè)家”，偏離文段中心，排除。故正確答案為B。

【文段出處】《企業(yè)家經(jīng)濟(jì)：破解政府和市場(chǎng)關(guān)系的一個(gè)視角》

4.C

解析：橫線(xiàn)出現(xiàn)在中間，須承上啟下。文段開(kāi)篇介紹中國(guó)的茶文化傳到日本后，逐漸形成了日本獨(dú)特的茶道。橫線(xiàn)后出現(xiàn)“不過(guò)”所引導(dǎo)的轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折后介紹日本茶道實(shí)際是中日文化的結(jié)晶，轉(zhuǎn)折前后語(yǔ)義相反，由此可知，橫線(xiàn)處應(yīng)強(qiáng)調(diào)茶道為日本的文化，似乎與中國(guó)茶文化無(wú)關(guān)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)“成為日本文化的一個(gè)象征”。A項(xiàng)，“無(wú)茶樹(shù)，也沒(méi)有飲茶的習(xí)慣”與轉(zhuǎn)折后內(nèi)容一致，無(wú)法與后文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除;B項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)日本茶道受中國(guó)文化影響，無(wú)法與后文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除;D項(xiàng)，“中國(guó)文化”表述不明確，原文具體指茶文化，且無(wú)法與后文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除。故正確答案為C。

【文段出處】《神秘的東方樹(shù)葉，如何走向世界?》

5.D

解析：文段開(kāi)篇引出觀(guān)點(diǎn)“人類(lèi)對(duì)信息加密的探索從未停止”，之后從“古時(shí)候”“現(xiàn)代”“后來(lái)”及“如今”介紹不同時(shí)間段加密的發(fā)展過(guò)程，對(duì)首句觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行解釋說(shuō)明，文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)不同階段信息加密的情況，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)，即信息加密的發(fā)展歷程。A項(xiàng)，B項(xiàng)“量子通訊”僅為加密方法的一個(gè)方面，表述片面，排除;C項(xiàng)，“主要方式”表述錯(cuò)誤，文段重在介紹不同階段加密的情況，并非突出介紹某一方面，排除;故正確答案為D。

【文段出處】《信息徹底安全!揭秘全球首顆量子衛(wèi)星：將改變中國(guó)人生活》

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