2020年甘肅公務(wù)員考試行測言語理解練習(xí)題（8月20日）
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2020年甘肅公務(wù)員考試行測言語理解練習(xí)題（8月20日）
1.層層關(guān)卡，沒有堵住問題洋奶粉流向市場，這使我國食品安全監(jiān)管的缺位和割裂問題暴露無遺。老師認(rèn)為，食品安全生產(chǎn)的監(jiān)督都容不得一丁點(diǎn)的僥幸心理。企業(yè)、監(jiān)督等部門都應(yīng)該有“守門”意識，出了問題就捂著、掖著，只會帶來市場信任和政府公信力的喪失。
這段文字中的“守門”主要是指企業(yè)和監(jiān)督部門應(yīng)把好( )
A.質(zhì)量關(guān) B.國門關(guān)
C.品牌關(guān) D.良心關(guān)
2.私募的“錢途”在于退出。私募基金有一個好道路，才能安分守己。眼下，中國本土有130億私募等待退出。一般情況下，IPO(公開募股)是私募退出的最佳選擇。由于上市退出回報率最高，私募自然會將IPO奉為神靈。從政府角度，可以通過適當(dāng)降低上市標(biāo)準(zhǔn)、改審核制為注冊制等方式降低IPO門檻，還可以通過大力培育和發(fā)展產(chǎn)權(quán)交易市場的方法，實(shí)現(xiàn)私募資金的退出。
這段文字旨在說明( )
A.政府應(yīng)完善私募基金的退出機(jī)制
B.大力培育和發(fā)展產(chǎn)權(quán)交易市場是私募退出的途徑
C.私募基金的退出是當(dāng)前亟待解決的問題
D.IPO(公開募股)是私募退出的首要選擇
3.經(jīng)過近百年的發(fā)展，中國哲學(xué)在現(xiàn)代西方式的、以“求真務(wù)實(shí)”為追求的知識論哲學(xué)之外，建立了一個以“天人之學(xué)”為核心、以人生問題為中心而展開的中國哲學(xué)形態(tài)。因而，中國哲學(xué)不斷成長的過程，也是一個不斷以西方哲學(xué)來詮釋、批評中國文化的過程。同時，中國哲學(xué)逐漸具備了對西方哲學(xué)展開反批評的潛在可能性，從而不斷推進(jìn)中西方哲學(xué)進(jìn)入一個可以真正展開對話的更高發(fā)展階段。
關(guān)于這段文字，以下理解正確的是( )
A.中國哲學(xué)是在西方知識化哲學(xué)的基礎(chǔ)上建立起來的
B.中國哲學(xué)的實(shí)質(zhì)是用西方哲學(xué)詮釋、批評中國文化
C.中國哲學(xué)現(xiàn)在可以對西方哲學(xué)進(jìn)行反批評活動
D.中西哲學(xué)進(jìn)入到更加廣泛深入的交流與溝通的階段
4.商務(wù)部、中國農(nóng)業(yè)銀行、中國移動通信集團(tuán)公司近日在京舉行“萬村千鄉(xiāng)市場工程”信息化建設(shè)合作協(xié)議簽約儀式，政銀企三方攜手打造現(xiàn)代化農(nóng)村流通網(wǎng)絡(luò)。根據(jù)合作協(xié)議，商務(wù)部、中國農(nóng)業(yè)銀行、中國移動通信集團(tuán)公司將以“萬村千鄉(xiāng)市場工程”建設(shè)的流通網(wǎng)絡(luò)為載體，整合三方優(yōu)勢資源，通過實(shí)施“萬村千鄉(xiāng)市場工程”信息化改造，促進(jìn)農(nóng)村商業(yè)流、信息流、資金流融合。據(jù)悉，三方合作后將對“萬村千鄉(xiāng)市場工程”信息系統(tǒng)平臺，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村商品流通信息的互聯(lián)互通，提高農(nóng)村流通效率，提高農(nóng)村流通業(yè)的現(xiàn)代化水平。
給上面這則新聞擬標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)氖? )
A.政銀企聯(lián)手建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)村流通網(wǎng)絡(luò)
B.政銀企聯(lián)手三方優(yōu)勢資源改造農(nóng)村
C.政銀企三方合作打造“萬村千鄉(xiāng)市場工程”
D.政銀企聯(lián)手提高農(nóng)村商品流通效率
5.從歷史發(fā)展角度看，“普世價值”是西方觀念史發(fā)展的產(chǎn)物，帶有濃厚的西方基督教文化特征，被西方自由主義所繼承并不斷闡發(fā)。“普世價值”理論本身也很龐雜，不同歷史時期、不同理論家強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容和重點(diǎn)不盡相同，沒有統(tǒng)一的認(rèn)識。認(rèn)為民主具有“普世價值”的各種主張本身，往往也是相互沖突，本身是一個充滿矛盾的理論。
對文段理解正確的一項是( )
A.基督教盛行導(dǎo)致“普世價值”帶有宗教色彩
B.西方自由主義創(chuàng)造并不斷闡發(fā)“普世價值”
C.不同歷史時期“普世價值”的內(nèi)容和重點(diǎn)不同
D.“普世價值”本身矛盾重重，不值得借鑒
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1.【解析】A。根據(jù)文段中“食品安全生產(chǎn)和監(jiān)督容不得一丁點(diǎn)的僥幸心理”可知，這里的“守門”指的是應(yīng)把好洋奶粉質(zhì)量關(guān)。因此A項當(dāng)選。
2.【解析】A。文段先指出IPO是私募基金退出的最佳選擇，然后闡述了基于此，政府應(yīng)該怎么做。四個選擇中只有A項提到了“政府”，當(dāng)選。
3.【解析】D。A、B兩項說法無法從文段得出，且與常識不符，均排除。由“中國哲學(xué)逐漸具備了對西方哲學(xué)展開反批評的潛在可能性”可知，C項“現(xiàn)在可以……反批評”混淆了時態(tài)，排除。由文段尾句可知，D項理解正確，當(dāng)選。
4.【解析】A。文段首句提出商務(wù)部、中國農(nóng)業(yè)銀行、中國移動通信集團(tuán)公司三方攜手打造現(xiàn)代化農(nóng)村流通網(wǎng)絡(luò)，接著就如何打造進(jìn)行了詳細(xì)說明。由此可見，文段標(biāo)題應(yīng)體現(xiàn)政銀企三方攜手打造現(xiàn)代化農(nóng)村流通網(wǎng)絡(luò)，A項與此相符，當(dāng)選。
5.【解析】C。文段只是說“普世價值”帶有濃厚的西方基督教文化特征，由此無法推出A項，排除。由“被西方自由主義所繼承并不斷闡發(fā)”可知，B項“創(chuàng)造”說法有誤。D項“不值得借鑒”文中沒有體現(xiàn)，且不合常理。由“‘普世價值’理論本身也很龐雜，不同歷史時期、不同理論家強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容和重點(diǎn)不盡相同，沒有統(tǒng)一的認(rèn)識”可知C項正確。
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