2020年山西公務(wù)員考試常識(shí)判斷練習(xí)(3月9日)
2020年山西公務(wù)員考試常識(shí)判斷練習(xí):
1.行政機(jī)關(guān)公開政府信息,不得危及國家安全、公共安全、( )和社會(huì)穩(wěn)定。
A.政治安全 B.文化安全
C.經(jīng)濟(jì)安全 D.財(cái)產(chǎn)安全
2.下列應(yīng)急救護(hù)的處理方法中,不科學(xué)的是( )
A.現(xiàn)場(chǎng)救治嬰兒氣道異物梗塞時(shí),將嬰兒置于“頭低腳高”的體位
B.成人心肺復(fù)蘇時(shí),以60次/分鐘左右的頻率進(jìn)行胸外心臟按壓
C.踝關(guān)節(jié)嚴(yán)重扭傷時(shí),立即用冷水或冰塊進(jìn)行冷敷
D.地震后,對(duì)埋壓時(shí)間較長(zhǎng)的幸存者,先喂適量的含鹽飲料
3.下列外來植物按照被引入中國的時(shí)間先后順序排列,正確的是( )
①菠菜 ②玉米 ③葡萄 ④胡蘿卜
A.③②①④ B.③①④②
C.①④③② D.①②③④
4.下列哪一項(xiàng)不是四大佛教名山( )
A.五臺(tái)山 B.峨眉山
C.武當(dāng)山 D.九華山
5.在古代歐洲,有過這樣一首詩:那時(shí)候,上面的青天還沒有稱呼,下面的大地也沒有名字,其阿瑪詩(即海洋)是大家的生母,萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是( )
A.古代樸素唯物主義觀點(diǎn) B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
C.辯證唯物主義觀點(diǎn) D.客觀唯心主義觀點(diǎn)
下面為2020年山西公務(wù)員考試常識(shí)判斷練習(xí)參考答案:
1.【解析】C?!墩畔⒐_條例》第8條規(guī)定,行政機(jī)關(guān)公開政府信息,不得危及國家安全、公共安全、經(jīng)濟(jì)安全和社會(huì)穩(wěn)定。
2.【解析】B。A項(xiàng):救治嬰兒氣道異物梗塞時(shí),應(yīng)將嬰兒置于“頭低腳高”的體位,該項(xiàng)說法科學(xué)。
B項(xiàng):成人心肺復(fù)蘇時(shí),按壓頻率至少100次/分鐘,按壓深度至少125px,每次按壓后應(yīng)讓胸廓完全彈回,保證按壓時(shí)間與放松時(shí)間各占50%左右,因此該項(xiàng)說法不科學(xué)。
C項(xiàng):踝關(guān)節(jié)嚴(yán)重扭傷時(shí),應(yīng)立即用冷水或冰塊進(jìn)行冷敷以減少內(nèi)出血,該項(xiàng)說法科學(xué)。
D項(xiàng):對(duì)于埋壓時(shí)間較長(zhǎng)的幸存者,要先喂些含鹽飲料,不可給予高糖類食物。傷者受壓逾24小時(shí)肌肉開始?jí)乃?,一旦移開重物,可能會(huì)引發(fā)腎臟、心臟衰竭,所以要先補(bǔ)點(diǎn)鹽水,讓傷者進(jìn)行有效代謝,再移開重物,該項(xiàng)說法科學(xué)。
3.【解析】B。菠菜于647年傳入唐朝。玉米最早傳到我國的廣西,時(shí)間是1531年,處于明朝嘉靖年間。葡萄是在漢朝時(shí)期隨著張騫出使西域后傳入中國的。胡蘿卜約在13世紀(jì)的宋元時(shí)期引入中國。因此B項(xiàng)排序正確。
4.【解析】C。我國的四大佛教名山為浙江普陀山、山西五臺(tái)山、四川峨眉山和安徽九華山。武當(dāng)山是我國道教四大名山之一。
5.【解析】A。A項(xiàng),樸素唯物主義是用某種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界的本原的哲學(xué)學(xué)說,樸素唯物主義否定世界是神創(chuàng)造的,把世界的本原歸根為某種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)。但由于受到社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)水平的限制,樸素唯物主義的觀點(diǎn)缺乏一定的科學(xué)論證和嚴(yán)密的邏輯體系,帶有直觀的、樸素的性質(zhì)。B項(xiàng),形而上學(xué)唯物主義又稱機(jī)械唯物主義,它承認(rèn)世界是物質(zhì)的,但它以孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)解釋自然界和認(rèn)識(shí)論。C項(xiàng),辯證唯物主義則是用聯(lián)系的、運(yùn)動(dòng)的、發(fā)展的觀點(diǎn)解釋自然界和認(rèn)識(shí)論。D項(xiàng),客觀唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的本體,而物質(zhì)世界(或現(xiàn)象世界)則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn),前者是本原的、第一性的,后者是派生的、第二性的。從題干的詩可知,在古代歐洲把水當(dāng)作萬物的本原,這是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn),因此A項(xiàng)正確。
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