2013年城市規(guī)劃原理考點輔導2

　　第二章

　　空想主義代表人物：托馬斯莫爾、康帕內拉(太陽城)、羅伯特歐文、傅立葉

　　花園城市 這一概念最早是在1820年由著名的空想社會主義者羅伯特?歐文(Robert Owen 1771-1858)提出的。 “花園城市”(也稱園林城市)的理論最早是由英國建筑學家霍華德提出，1898年，霍華德發(fā)表了題為《明天的花園城市》專著。闡述了“花園城市”的理論，提出城市建設要科學規(guī)劃，突出園林綠化。他的“花園城市”模式圖是一個由核心、六條放射線和幾個圈層組合的放射狀同心圓結構，每一個圈層由中心向外分別是：綠地、市政設施、商業(yè)服務區(qū)、居住區(qū)和外圍綠化區(qū)，然后在一定距離上配置工業(yè)區(qū)，整個城市區(qū)被綠帶網(wǎng)分割成不同的城市單元，每一個單元都有一定人口容量限制(約30000人左右)。

　　衛(wèi)星城：衛(wèi)星城鎮(zhèn)規(guī)劃理論

　?、佟芭P城”――子城只有居住建筑，沒有生活服務設施，居民的生產(chǎn)工作及文化生活的需要仍需到母城解決。

　　②半獨立衛(wèi)星城鎮(zhèn)――子城鎮(zhèn)除了居住建筑外，還設有一定數(shù)量的工廠、企業(yè)和服務設施，使一部分居民就地工作，另一部分居民仍去母城工作。

　　③獨立衛(wèi)星城――城市規(guī)模較前兩種形式大，完善了城市公共交通及公共福利設施。子城具有多種就業(yè)機會，社會就業(yè)平衡，生活接近自然，減少了對母城的依賴。

　　8、《雅典憲章》：1933年(1933年國際現(xiàn)代建筑協(xié)會(CIAM))

　　思想基礎：奠基于物質空間決定論，認為通過物質空間變量的控制，以形成良好的環(huán)境，自動解決城市社會、經(jīng)濟、政治問題，促進城市的發(fā)展和進步。

　　核心內容：提出功能分區(qū)，認為居住、工作、游憩和交通是城市的四大基本活動。它依據(jù)城市活動對城市土地使用進行劃分，引導規(guī)劃向科學方向發(fā)展。

　　功能分區(qū)及其之間的機械聯(lián)系：從對城市整體的分析入手，對城市活動進行分解，在揭示問題的基礎提出改進建議，將各個部分結合在一起復原成一個完整的城市

　　9、《馬丘比丘憲章》：(1977年國際建協(xié)?秘魯利馬)

　　強調人與人之間的相互關系，并將之視為城市規(guī)劃的基本任務。城市是一個動態(tài)的系統(tǒng)，城市規(guī)劃師必須把城市看做為在連續(xù)發(fā)展與變化過程中的一個結構體系，提出了動態(tài)規(guī)劃的概念。強調規(guī)劃的公眾參與―不同的人和不同的群體具體不同的價值觀，規(guī)劃師要表達不同的價值判斷并為不同的利益團體提供技術幫助。

　　鄰里單位：鄰里單位理論

　　佩里將鄰里單位作為構成居住區(qū)乃至整個城市的細胞(如圖)。這種鄰里單位以一個不被城市道路分割的小學服務范圍為鄰里單位的基本空間尺度，講求空間宜人景觀的營建，強調內聚的居住情感，強調作為居住社區(qū)的整體文化認同和歸屬感。

　　美國建筑師C.Stein設計的雷德朋(Radburn)新鎮(zhèn)大街坊充分考慮了私人汽車時代對現(xiàn)代城市生活的影響，采用了人車分離的道路系統(tǒng)以創(chuàng)造出積極的鄰里交往空

　　有機疏散思想：凡?沙里寧(E. Saarinen)為緩解由于城市過分集中所產(chǎn)生的弊病而提出的關于城市發(fā)展及其布局的理論。他認為,城市與自然界的生物一樣,是有機的集合體。他對歐洲中世紀的城市以及工業(yè)革命后的城市建設狀況進行了考察和分析,提出了治理城市問題的對策。

　　凱文林奇的《城市意象》：偏重于對城市環(huán)境認知的經(jīng)驗研究。他把城市空間的“意象”看作由路徑、邊沿、區(qū)域、節(jié)點和標志五種元素構成，企圖以此揭示城市空間的本質

　　當代城市規(guī)劃思想方法的變革：

　　1.由單向的封閉型思想方法轉向復合發(fā)散型的思想方法。

　　2.由最終理想狀態(tài)的靜態(tài)思想方法轉向動態(tài)過程的思想方法。

　　3.由剛性規(guī)劃的思想方法轉向彈性規(guī)劃的思想方法。

　　4.由指令性的思想方法轉向引導性的思想方法。

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