美國郊區(qū)化給我們的啟示
對于田園城市思想一個最為顯著的“異化”,即美國的大郊區(qū)化進程。
同為世界超級大國,人們愛將中國的發(fā)展與美國相比。想象中未來生活的美好圖景即為人手一輛小轎車,早上驅(qū)車前往“downtown”工作,下班后回到郊區(qū)的獨棟別墅,假日全家開著SUV一路馳騁在漫長的高速公路上等等,這是在說哪兒,中國還是美國?
事實上,生活在中國卻做著美國夢的人并不在少數(shù)?!懊绹司郊臆嚦^1輛,中國每100人才有7輛小轎車”,這樣的數(shù)字比較不知想要說明什么問題,一個經(jīng)常被忽略的現(xiàn)實背景是:兩個國家的基本國情差異懸殊,城市化道路不可“雷同”。
浙江師范大學人文學院教授孫群郎是留美學者,一直致力于研究美國城市郊區(qū)化問題。他告訴記者,如果以美國郊區(qū)的定義做衡量標準,中國根本沒有“郊區(qū)”。兩國雖然國土面積相近,但中國的人口密度以及人均占地面積都無法與美國相比。美國那種低密度的住宅形式顯然并不適用于中國。
大洋彼岸,美國的老師和學者們也在思考郊區(qū)化的未來,有一種傾向是鼓勵人口重新向城市集中。福布斯中文網(wǎng)的一篇報道表示,紐約、洛杉磯等大城市正在考慮修改建筑法規(guī),允許開發(fā)300平方英尺(約28平方米)甚至更小的戶型,以此來容納更多人口。然而2010年美國人口普查的結(jié)果卻顯示出相反的趨勢,新世紀的第一個10年中,各都市區(qū)的人口增長90%都出現(xiàn)在郊區(qū)。
結(jié)合其他一些分析,該報道得出最終結(jié)論:美國郊區(qū)化將持續(xù)下個10年。當記者問及對這一理論的看法,孫群郎表示不只是下一個10年,甚至在此后的20-30年中,美國郊區(qū)化都會進行下去。他認為雖然從國家政策角度希望提高住宅密度、限制人口發(fā)展,從而更好地保護農(nóng)田和森林,但是只要美國人的生活方式不改變,政策效果將十分有限。
孫群郎不無憂慮地表示:“美國模式看起來確實很美好,每一個人也都擁有追求美好生活的權(quán)力。問題是假如每一個人都將這種權(quán)力付諸現(xiàn)實,我們將沒有耕地,沒有大自然,光是住房就可以將整個地球填滿”。
根據(jù)孫群郎的研究,按照技術(shù)條件、發(fā)展速度及其不同特點,美國城市的郊區(qū)化可分為近代和現(xiàn)代兩個時期,以1920年為界,此前為美國近代郊區(qū)化時期,其特征是以有軌交通為主要技術(shù)條件,在近郊地區(qū)緩慢發(fā)展。
1920年后則是現(xiàn)代郊區(qū)化發(fā)展時期,主要技術(shù)條件是汽車和公路,以遠郊發(fā)展為代表的歷史進程突飛猛進。
不過與經(jīng)濟發(fā)展水平相當?shù)奈鳉W相比,美國城市郊區(qū)化從幾方面表現(xiàn)出顯著的不同特征:第一.從郊區(qū)的發(fā)展模式來看,西歐的郊區(qū)化是在國土規(guī)劃指導下進行的,郊區(qū)的發(fā)展有統(tǒng)一規(guī)范,主要表現(xiàn)特征是綜合性集約化。以英國為例,由于受到霍華德田園城市理論的影響,英國政府決定限制大城市蔓延性的擴展,在倫敦郊區(qū)建立了一系列集約型衛(wèi)星城,以減少倫敦擁擠。這一做法為其他歐洲國家所效仿。
而美國的郊區(qū)化沒有嚴格的總體規(guī)劃,不能有力控制郊區(qū)的蔓延。二戰(zhàn)之后美國大力修筑高速公路,加速了市郊之間的通勤,還實行了鼓勵居民到郊區(qū)定居的住宅抵押保險制度和補貼制度,因此美國的郊區(qū)在戰(zhàn)后呈爆炸式或蔓延式的膨脹,住宅和人口密度越發(fā)降低。
第二,美國和西歐國家中心城的命運不同。美國城市在郊區(qū)化過程中流失了大量就業(yè)機會和中上階層,稅收基礎(chǔ)受到嚴重削弱,而窮人和少數(shù)民族卻不斷向中心城匯集,福利負擔加重,導致政府財政開支捉襟見肘,城市設(shè)施不斷老化,中心城日益呈現(xiàn)出衰敗跡象。
戰(zhàn)后歐洲城市雖然也出現(xiàn)了郊區(qū)化現(xiàn)象,但由于郊區(qū)化速度緩慢,而且城郊沒有出現(xiàn)窮人和富人在市郊布局上的分異,人口分布比較均勻,所以中心城并未表現(xiàn)出上述跡象。
此外美國還存在一種根深蒂固的反城市文化傳統(tǒng),而歐洲人則認為文明是城市的產(chǎn)物,歐洲每一個大城市幾乎都是一個文化中心,有著深厚的文化底蘊和強大的魅力,人們不可能讓一個象征著本民族文化的大城市衰落下去。所以,歐洲的許多城市雖然在二戰(zhàn)中被摧毀卻能復(fù)興,而美國城市雖然在和平的環(huán)境中發(fā)展卻如同遭受了戰(zhàn)爭的浩劫。
第三,從政策角度來講,歐美地方政府體制的差別也導致了各自城市的不同命運。歐洲城市政府的權(quán)限較大,有權(quán)控制其周圍鄉(xiāng)村的發(fā)展,可以拒絕向其提供某些基礎(chǔ)設(shè)施,如燃氣、電力、排水和供水系統(tǒng)等。
而美國情況恰恰相反,中心城與周圍的自治市是平等的政府機構(gòu),它們之間要協(xié)調(diào)發(fā)展就需要相互配合,而在郊區(qū)化高度發(fā)展和大都市區(qū)政治巴爾干化(分裂及碎片化)的情況下,這種協(xié)調(diào)很難真正實現(xiàn)。所以,美國城市無法控制郊區(qū)的發(fā)展和維護自身地位,逐漸出現(xiàn)衰落跡象。
美國著名城市理論家劉易斯?芒福德(Lewis Mumford)評論說:美國的郊區(qū)化使過往郊區(qū)美好的一切成為“歷史陳跡”。他在《城市發(fā)展史起源、演變和前景》這本著作中寫道:“現(xiàn)在的郊區(qū),每一種城市功能都以汽車路為榜樣:它耗費用地,浪費時間,增加人們的摩擦和懊喪情緒,而在乘小汽車增加交通速度這一貌似有理的借口下,它實際上卻是妨礙了交通。一個有效率的交通網(wǎng)要有盡可能多的各種交通方式,它們有各種速度和運載量,能滿足不同功能和目的”。芒福德將美國郊區(qū)的低密度建設(shè)比作早期郊區(qū)浪漫主義運動的殘留,并已成為“重新組織城市各部分并把它們統(tǒng)一在一個新的城市布局內(nèi)的主要障礙”。
在類似的反思中,新城市主義思想于焉誕生。作為20世紀90年代初提出的一種新的城市設(shè)計運動,其主張借鑒二戰(zhàn)前美國小城鎮(zhèn)和城鎮(zhèn)規(guī)劃的優(yōu)秀傳統(tǒng),塑造具有城鎮(zhèn)生活氛圍、緊湊的社區(qū),以取代郊區(qū)無限蔓延的發(fā)展模式。這一思想的核心人物是彼得?卡爾索普(Peter Calthorpe),如今正有越來越多的人開始重視這一思路。
正如這些反思所昭示的,中國不應(yīng)再走美國郊區(qū)無限蔓延擴張的老路。在本系列的最后一篇文章中,將從新城市主義出發(fā)探討中國城市最終應(yīng)該向何處去。
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