洛南精心打造“河洛文化”品牌

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　　在中國的版圖上，有一個神秘的地方，地理位置獨特，人文歷史悠久，她既是華夏漢字的故里，也是我國古人類的發(fā)祥地，被稱為“文根”和“人根”，她的名字叫洛南。

　　洛南縣地處“河洛”文化交匯地帶，歷史源遠流長，文化積淀深厚。河出圖，洛出書。《河圖》與《洛書》是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴，中華文明的總源頭，是易經(jīng)八卦和陰陽五行術(shù)數(shù)之源，被譽為“宇宙魔方”。中外學者認為《河圖》《洛書》是中國先民心靈思維的最高結(jié)晶，是中國古代文明的第一個里程碑，在哲學、天文學、政治學、軍事學、倫理學、美學、文學諸領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠影響。

　　近年來，洛南縣圍繞打造獨具特色的河洛文化品牌，充分挖掘華山夏都、河圖洛書、倉頡倉圣、儒佛道圣地、金山銀倉、紅色老區(qū)等文化內(nèi)涵，將沉睡、沉淀數(shù)千年、數(shù)百年的經(jīng)典文化，變成有聲有色、鮮活生動的歌舞、書畫、影視、戲劇和網(wǎng)名、域名、街名、店名，包裝洛南，展示形象，潤色魅力，使文化品牌服務(wù)于對外交流、生態(tài)旅游、招商引資、項目爭取、資源開發(fā)，將文化血脈滲透到、輻射到、覆蓋到率先突破發(fā)展的方方面面。

　　陜西東南門戶

　　洛南縣地處華山之南，周設(shè)華陽池，秦置華陽郡，距西安108公里。東與河南盧氏、靈寶毗連;南與丹鳳、商州交界;西與華縣、藍田接壤;北與華陰、潼關(guān)為鄰，素有“陜西東南門戶”之稱。全縣轄19個鎮(zhèn)，381個村(居)委會，面積2830平方公里，人口46.1萬，是商洛市唯一黃河流域縣。

　　金山銀倉

　　洛南地處中國南北氣候分界線,南北文化交匯地，橫跨黃河、長江兩大流域，地理位置全國獨特，南北資源兼生相容，人文底蘊悠遠深厚。土地總面積423.8萬畝，其中耕地49.6萬畝，素有陜西“小關(guān)中”之稱。生物資源豐富?！爸袊颂彝酢鄙L在洛南古城，核桃年產(chǎn)量6000余噸，居全國第一，是全國“十大金牌核桃縣”、“中國核桃無公害示范縣”和“中國十大名優(yōu)核桃”。連翹、丹參、桔梗、秦皮、菖蒲等中藥材收購量居全國之首，被稱為秦嶺腹地的“天然藥庫”。被列為全省“一縣一業(yè)”建設(shè)示范縣、百萬頭生豬大縣、“陜西特色品牌縣”。礦產(chǎn)資源居全省前列。已探明和正在利用的礦產(chǎn)資源有鉬、金、銀、鉛、鐵、煤、鉀長石、水泥灰石、粘土、水晶等38種。其中鉀長石儲量8700萬噸，居亞洲第一;鉬儲量29萬噸，居全省第二;黃金產(chǎn)量位居全省第三;鐵礦硅石、白云石、陶土等資源量大質(zhì)優(yōu)。水力資源較為豐富，全縣總徑流量8.449億立方米，高于全省人均水平。

　　華山夏都

　　洛南與華山淵源甚深,很多關(guān)于華山的傳說故事,均與洛南有關(guān)。自然景色與華山北區(qū)山水相連、同脈同氣，是華山旅游圈的重要組成部分，是華山旅游南區(qū)開發(fā)重點區(qū)域。境內(nèi)群峰俊秀、怪石嶙峋、蒼松勁樹、四季常青，有千年古樹、百年藤蔓、珍禽異獸、奇花異草。境內(nèi)火龍關(guān)奇峰突兀，仙峪嶺超凡脫俗，雞嘴峰薄霧繚繞，老君山群峰環(huán)抱，懸崖陡壁，蔚為壯觀，九嶺十八峰，嶺嶺相連，峰峰相峙，山高水長，空谷回響?！皸加^古柏”比黃帝陵1號柏高2.1米，粗0.73米，譽稱亞洲第一柏。洛南屬暖溫帶季風性濕潤氣候，海拔在800至1200米之間，年平均氣溫11.5℃，山清水秀、冬無嚴寒、夏無酷暑，植被蔥郁，川原皆潤澤，處處都涼爽，空氣質(zhì)量達到國家一級標準，水質(zhì)為三類水體，森林覆蓋率在90%以上，生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢明顯，適宜人居，是一張?zhí)熨n的“涼床”，一座香氣四溢、溫馨涼爽的“避暑夏都”。

　　漢字故里

　　洛南是華夏漢字故里,是華夏文明的發(fā)祥地之一。人文初祖軒轅黃帝的史官倉頡在洛南，指掌而創(chuàng)文字，結(jié)束了人類結(jié)繩記事的歷史，首開華夏文明文字先河。境內(nèi)元扈山相傳為倉頡造字處，其所創(chuàng)的28個“獸蹄鳥跡”文字拓片為稀世珍品。據(jù)《陜西金石志》記載：皇帝史官倉頡隨帝南巡洛南登陽虛之山，臨于元扈洛?之水，遇靈龜負書，觀奎星園曲之勢，究天地之變，指掌而創(chuàng)文字。我國科學家經(jīng)過多年考古研究發(fā)現(xiàn)，秦嶺境內(nèi)的洛南盆地至少在80萬年前就有人類活動，已發(fā)現(xiàn)多期古人類活動遺跡。“花石浪遺址”是1997年全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一，被國務(wù)院確定為全國重點文物保護單位。

　　儒佛道圣地

　　洛南人文歷史悠久,儒、佛、道三種中國傳統(tǒng)文化在洛南均有濃厚積淀，留下了很多古跡名勝。建于明洪武三年的“洛南文廟”比西安鐘樓還早18年，是西北地區(qū)最完整的古建筑群。境內(nèi)老君山是全國多處“老君山”景點中唯一在國家工商局注冊的道教名山，相傳是道教鼻祖老子修煉成仙的地方，山上老君洞、青牛背、觀日峰、系牛柏、煉丹爐、藏丹匣、圣君臥榻、老君沐浴臺、豆腐坊、玄元宮等遺址，千百年來一直是道教信眾朝圣的地方。此外，還有九龍山、云蒙山、文顯山、大圣山等均為遠近聞名的道教朝圣地。境內(nèi)佛教古剎“華嚴寺”是佛教文化傳播的重要名剎，始建于南遼時期，重建于明正德年間，距今500余年。該寺在佛教華嚴宗中輩分甚高，僅次于北京大華嚴寺，原封地轄河南、湖北、山西臨近9個下華嚴寺?，F(xiàn)存寺廟中，仍留有稀世罕見的彩繪壁畫，雖歷經(jīng)數(shù)百年，但色彩鮮艷，栩栩如生。據(jù)《洛南縣志》記載：“華嚴寺建有正殿、中殿、前殿三楹，和諧得體、肅穆壯觀、畫棟雕梁、金碧輝煌，曾是興盛之所，高僧修行之地”。

　　紅色革命老區(qū)

　　洛南是有著光榮傳統(tǒng)的革命老區(qū),是鄂、豫、陜革命根據(jù)地的重要組成部分，李先念、徐海東、汪鋒、程子華、劉志丹等老一輩革命家先后揮戈秦蟒，開創(chuàng)革命根據(jù)地。黨和國家領(lǐng)導人胡耀邦、溫家寶等曾親臨洛南縣視察，給洛南人民以極大的鼓舞。

　　彰顯“河圖洛書源、靈龜負書地”影響力，提高洛書發(fā)祥地知名度。洛南縣以地域文化為依托，大打“河洛”文化品牌。依托華山，開發(fā)南區(qū)，實現(xiàn)南北雙線開發(fā)，陽陰互補，形成“大華山旅游圈”的名山效應(yīng)。打通周邊大交通，融入周邊西安、洛陽、武當、欒川、少林寺五大旅游圈，與大華山連接形成秦嶺―伏牛山旅游走廊，形成旅游大循環(huán)，把華山、華陽做成區(qū)域旅游“熱點”，把洛南打造成明星旅游城市。依托“山清水秀”、“涼、爽、潤”等諸多優(yōu)勢資源，傾力打造“生態(tài)旅游基地”。依托“漢字故里”、“古人類發(fā)祥地”等品牌，精心籌辦河洛文化研討會，抓好花石浪遺址搶救性文物保護，積極推進中國舊石器博物館建設(shè)前期工作。做大做強書畫、奇石、盆景、雕塑等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)。建設(shè)宋城文化一條街，著力打造書畫洛南。抓好大型秦腔傳說劇《沉香石》、詩舞劇《藥王頌》等作品的創(chuàng)作編排工作，著力提升洛南文化吸引力、傳播力、感染力、影響力，積淀洛南華夏人文歷史“文根”之沃土，銘刻華陽華夏歷史“人根”之地位。

　　站在新的歷史起點上，洛南人民牢固樹立大開放、大開發(fā)、大循環(huán)、大發(fā)展理念，在科學發(fā)展觀指導下，堅持率先突破、能快盡快發(fā)展方針，按照西出東進、南擴北展新視野，沖出洛南盆地，擁抱山外嶄新的世界，全面融入“一區(qū)三圈一廊”，即融入“關(guān)中天水經(jīng)濟區(qū)”(西出)、融入“西安一小時經(jīng)濟圈”(西出)、融入“秦(嶺)(伏)牛(山)旅游走廊”(東進)、融入“商丹循環(huán)經(jīng)濟圈”(南擴)、融入“大華山旅游圈”(北展)，圍繞“一市三基五業(yè)”宏偉藍圖,即加快建設(shè)關(guān)天經(jīng)濟區(qū)三級城市，傾力打造現(xiàn)代材料、綠色特產(chǎn)、生態(tài)旅游三大基地，著力培育礦產(chǎn)加工、綠色特產(chǎn)、生態(tài)旅游、醫(yī)藥化工、造紙加工五大主導產(chǎn)業(yè)，奮力推動經(jīng)濟社會在更快、更高、更強的平臺上率先突破發(fā)展。

　　新聞鏈接

　　河洛文化河洛文化是中國文化的重要源泉之一，是指產(chǎn)生在河洛地區(qū)的區(qū)域性文化，是中華民族主流文化。河洛文化指的是中國古代河洛地區(qū)的文化。河洛地區(qū)指的黃河中游潼關(guān)至鄭州段的南岸，洛水、伊水及嵩山周圍地區(qū)，包括潁水上游登封等地，大致包括北緯34°至35°、東經(jīng)110°至114°之間的地區(qū)。河洛地區(qū)南為外方山、伏牛山山脈，北為黃河，西為秦嶺與關(guān)中平原，東為豫東大平原，北通幽燕，南達江淮，在古代雄踞于中原，為“天下之中”(《史記?周本記》)，即所謂“中國”(西周何尊銘文)，是古代中國東西南北的交通中樞，地理位置十分優(yōu)越。文字的產(chǎn)生是人類古代社會進入文明時代最重要的標志。河圖洛書是中華文明之始。易經(jīng)系辭上說：“河出圖，洛出書，圣人則之?！薄墩撜Z》上講：“鳳鳥不至，河不出圖?！薄吨駮o年》里講：黃帝在河洛修壇沉璧，受龍圖龜書。太極圖是河洛交會的自然現(xiàn)象，這是因為太極圖很像是黃河洛河交匯形成的旋渦，通過這個自然現(xiàn)象觸發(fā)靈感，人族伏羲才創(chuàng)造出太極和八卦。河洛地區(qū)先民們創(chuàng)造的河洛文化是以中原文化為代表的黃河文明的核心和發(fā)祥地，河洛文化是中華文明的搖籃文化，是數(shù)千年來的中國傳統(tǒng)文化的主體，因而河洛文化在中國古代文化史上占有十分重要的地位。

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