2011城市規(guī)劃師考試模擬1

　　為幫助考生系統(tǒng)全面的復(fù)習(xí)城市規(guī)劃師課程，掌握城市規(guī)劃師考試教材的相關(guān)重點(diǎn)，小編特將2011年城市規(guī)劃師考試各章復(fù)習(xí)的重點(diǎn)資料進(jìn)行整理匯總，希望對(duì)大家參加本次考試有所幫助!$lesson$

　　一、單選題

　　1.城市的不同發(fā)展時(shí)期與主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)是什么( )。

　　A.前工業(yè)、工業(yè)、后工業(yè)社會(huì) 主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)依次為第一、第三、第二產(chǎn)業(yè)

　　B.前工業(yè)、工業(yè)、后工業(yè)社會(huì) 主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)依次為第二、第一、第三產(chǎn)業(yè)

　　C.前工業(yè)、工業(yè)、后工業(yè)社會(huì) 主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)依次為第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)

　　D.前工業(yè)、工業(yè)、后工業(yè)社會(huì) 主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)依次為第三、第一、第二產(chǎn)業(yè)

　　答案：C 考P6

　　解析：本題考查知識(shí)點(diǎn)就是城市的不同發(fā)展時(shí)期與主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

　　前工業(yè)社會(huì)――經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以第一產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)。

　　工業(yè)社會(huì)――經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以第二產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)。

　　后工業(yè)社會(huì)――經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以第三產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家已進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)。

　　產(chǎn)業(yè)構(gòu)成的演化趨勢(shì)：從以第二產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)到以第三產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo);從以傳統(tǒng)制造業(yè)為主導(dǎo)到以高科技產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo);從水平空間經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)到垂直空間經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

　　2.下列哪個(gè)不屬于城鎮(zhèn)體系特點(diǎn)( )。

　　A.依賴性

　　B.關(guān)聯(lián)性

　　C.開放性

　　D.層次性

　　答案：A 考P10

　　解析：本題考查知識(shí)點(diǎn)就是城鎮(zhèn)體系特點(diǎn)。

　　群體性――一群或一組，具有一定數(shù)量的城鎮(zhèn)聚合在一起。城鎮(zhèn)體系因具有整體性特征，才使其具有差異性、多樣性。

　　關(guān)聯(lián)性――指城鎮(zhèn)體系內(nèi)各城鎮(zhèn)在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等反面的相互依賴、相互依存，彼此之間具有不可分割的關(guān)系;其次，城鎮(zhèn)體系的存在與發(fā)展是與其外部地域環(huán)境分不開的。

　　層次性――城鎮(zhèn)體系的層次性特征是指各個(gè)城鎮(zhèn)規(guī)模級(jí)別、功能大小、作用強(qiáng)弱等方面呈現(xiàn)出由小到大、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的特征。城鎮(zhèn)體系的層次性特征既是城鎮(zhèn)體系實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)間分工合作的基礎(chǔ)，也是形成城鎮(zhèn)體系規(guī)模等級(jí)的基礎(chǔ)。

　　開放性――體系內(nèi)外城鎮(zhèn)之間具有密切的相互作用。開放性有兩個(gè)層次：一是城鎮(zhèn)體系內(nèi)部各城鎮(zhèn)的開放性，其二是城鎮(zhèn)體系作為一個(gè)整體對(duì)其外部地域環(huán)境的開放性。

　　動(dòng)態(tài)性――城鎮(zhèn)體系的狀態(tài)不是靜止不變的，城市發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、體系發(fā)展。動(dòng)態(tài)性有兩層含義：一是城鎮(zhèn)體系內(nèi)部各個(gè)城鎮(zhèn)的規(guī)模、地位與作用的大小因種種因素的影響隨時(shí)產(chǎn)生消長(zhǎng)進(jìn)退的變化，二是城鎮(zhèn)體系的整體狀況和整體作用也呈現(xiàn)出不斷變化的動(dòng)態(tài)特征，

　　整體性――各個(gè)城鎮(zhèn)形成統(tǒng)一整體，共同擔(dān)負(fù)著區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和區(qū)域發(fā)展的任務(wù)。

　　3. 現(xiàn)代城市規(guī)劃早期思想的主要代表人物及著作或?qū)嵺`活動(dòng)是( )。

　　A. 西諦的工業(yè)城市

　　B. 柯布西埃和他分別在1922年發(fā)表的“明天城市”和1931后發(fā)表的光輝城市

　　C. 歐文、傅立葉和他們的空想社會(huì)主義

　　D. 奧斯曼所進(jìn)行的巴黎改建

　　答案：B 考P22-23

　　解析：本題考查知識(shí)點(diǎn)是現(xiàn)代城市規(guī)劃早期思想的主要代表人物及貢獻(xiàn)。

　　一、現(xiàn)代城市規(guī)劃形成的歷史淵源

　　莫爾――“烏托邦”概念

　　歐文――1817年在美國(guó)印第安那州實(shí)踐的“協(xié)和村”方案。

　　博立葉――1829年提出以“法郎吉”為單位及1500-2000人組成的“大社會(huì)”。

　　戈定――1859―1870年在法國(guó)Guise的工廠相鄰處的實(shí)踐。

　　豪斯曼――巴黎改建

　　西諦――英國(guó)公園運(yùn)動(dòng)。

　　奧姆斯特――紐約中央公園。

　　二、現(xiàn)代城市規(guī)劃早期思想

　　1、霍華德――“田園城市”，1898年《明天：通往真正改革的和平之路》。

　　以霍華德“田園城市”為標(biāo)志的現(xiàn)代城市規(guī)劃，出現(xiàn)較為完整的理論體系和實(shí)踐框架。

　　田園城市實(shí)踐：萊徹沃斯，由恩溫、帕克設(shè)計(jì)完成，第一座田園城市。

　　2、柯布西埃是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的重要人物，是理性功能主義的規(guī)劃思想，這種思想集中體現(xiàn)在由他主持撰寫的《雅典憲章》(1933年)之中。

　　柯布西埃的兩個(gè)方案“明天城市”和“光輝城市”，體現(xiàn)了城市集中發(fā)展的思想。

　　3、其他的理論探索

　　(1)線形城市由西班牙工程師索里亞.瑪塔于1882年提出。哥本哈根(1948年)指狀式發(fā)展、巴黎(1971年)軸向延伸等都是線形城市模式的發(fā)展。

　　(2)戈涅的工業(yè)城市――法國(guó)建筑師戈涅20世紀(jì)初提出、1904年展出、1917年出版《工業(yè)城市》專著。(探討現(xiàn)代城市在社會(huì)和技術(shù)進(jìn)步的背景中的功能組織)

　　(3)西諦的城市形態(tài)研究

　　(4)格迪斯(生物學(xué)家)的學(xué)說(shuō)――1915年出版《進(jìn)化中的城市》

　　②提出城市規(guī)劃的工作模式――調(diào)查―分析―規(guī)劃。

　　三、現(xiàn)代城市規(guī)劃思想的演變

　　1、《雅典憲章》(1933年)

　　2、《馬丘比丘憲章》(1977年)

　　四、現(xiàn)代城市規(guī)劃理論

　　1、城市分散發(fā)展理論：建立在通過(guò)建設(shè)小城市來(lái)分散大城市的基礎(chǔ)之上，主要理論包括田園城市、衛(wèi)星城和新城的思想、有機(jī)疏散理論等。

　　霍華德――田園城市理論――在1898年提出的

　　恩溫――衛(wèi)星城――20世紀(jì)20年代提出

　　新城――20世紀(jì)50年代以后按規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)的新城市，第三代衛(wèi)星城

　　沙里能――有機(jī)疏散理論;1942年《城市：它的發(fā)展、衰敗和未來(lái)》，關(guān)于城市發(fā)展及其布局結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整的理論。

　　2、城市集中發(fā)展理論

　　1966年豪爾《世界城市》――世界大城市在世界經(jīng)濟(jì)體制中將擔(dān)負(fù)起越來(lái)越重要的作用。世界城市特征：政治、商業(yè)、人才、人口、文化娛樂中心。

　　1986年弗里德曼――《世界城市假說(shuō)》――世界城市的7個(gè)指標(biāo)

　　法國(guó)戈德曼――1957年提出大城市帶

　　3、城鎮(zhèn)形成網(wǎng)絡(luò)體系的發(fā)展理論

　　(1)格迪斯、芒福德等――從思想上確立了區(qū)域城市關(guān)系是研究城市問(wèn)題的邏輯框架。

　　(2)德國(guó)地理學(xué)家克里斯泰勒――1933年發(fā)表的中心地理論揭示了城市布局之間的現(xiàn)實(shí)關(guān)系。

　　(3)貝利等――結(jié)合城市功能的相互依賴性對(duì)城市經(jīng)濟(jì)行為的分析和中心地理論的研究，逐步形成了城市體系理論。

　　4、城市土地使用布局結(jié)構(gòu)理論

　　同心圓理論――伯吉斯l923年提出，城市劃分成為5個(gè)同心圓。

　　扇形理論――霍伊特1939年提出，土地使用均是從市中心區(qū)既有的同類土地使用的基礎(chǔ)上，由內(nèi)向外擴(kuò)展，并留在同一扇形范圍內(nèi)。

　　多核心理論――哈里斯、烏爾曼1945年提出。提出了影響城市活動(dòng)分布四項(xiàng)基本原則

　　4.《雅典憲章》的思想基礎(chǔ)是( )

　　A.以人為本，功能分區(qū)

　　B.物質(zhì)空間決定論

　　C.綜合多功能

　　D.大眾參與

　　答案：B 考P29

　　解析：本題考查知識(shí)點(diǎn)是《雅典憲章》。

　　背景：20世紀(jì)上半葉，現(xiàn)代城市規(guī)劃基本上是在建筑學(xué)的領(lǐng)域內(nèi)達(dá)到發(fā)展的，甚至可以說(shuō)，現(xiàn)代城市規(guī)劃的發(fā)展是追隨現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)而展開。在現(xiàn)代城市規(guī)劃的發(fā)展中起到了重要作用的《雅典憲章》也是由現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的建筑師所制定，反映的是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)對(duì)現(xiàn)代城市規(guī)劃的基本認(rèn)識(shí)和思想觀點(diǎn)。運(yùn)用了近代理性主義的觀念。

　　理論思想：人民的利益是城市規(guī)劃的基礎(chǔ)，以人的尺度和需要來(lái)估量功能的分區(qū)和布局，為城市規(guī)劃的發(fā)展指明了以人為本的方向。

　　思想基礎(chǔ)：奠基于物質(zhì)空間決定論的基礎(chǔ)之上，認(rèn)為通過(guò)物質(zhì)空間變量的控制，以形成良好的環(huán)境，則可自動(dòng)地解決城市中的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治問(wèn)題，促進(jìn)城市的發(fā)展和進(jìn)步。

　　思想方法：提出功能分區(qū)，認(rèn)為居住、工作、游憩和交通是城市的四大基本活動(dòng)。它依據(jù)城市活動(dòng)對(duì)城市土地使用進(jìn)行劃分，突破了過(guò)去追求圖面效果和空間氣氛的局限，引導(dǎo)規(guī)劃向科學(xué)的方向發(fā)展。

　　功能分區(qū)及其之間的機(jī)械聯(lián)系：從對(duì)城市整體的分析入手，對(duì)城市活動(dòng)進(jìn)行分解，在揭示問(wèn)題的基礎(chǔ)上提出改進(jìn)建議，將各個(gè)部分結(jié)合在一起復(fù)原成為一個(gè)完整的城市。(在印度新城市昌迪加爾的規(guī)劃中，得到了具體實(shí)踐)

　　城市規(guī)劃的基本任務(wù)：制定規(guī)劃方案，建立各功能分區(qū)在終極狀態(tài)下的“平衡狀態(tài)”和“最合適的關(guān)系”。城市看成一種產(chǎn)品的創(chuàng)造，物質(zhì)空間規(guī)劃成為城市建設(shè)的藍(lán)圖。

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