城市規(guī)劃師講義之城市規(guī)劃原理(四)
更新時(shí)間:2009-10-19 15:27:29
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第二章 城市規(guī)劃學(xué)科產(chǎn)生、發(fā)展及主要理論
本章結(jié)構(gòu)
內(nèi)容精講
城市規(guī)劃:是對一定時(shí)期內(nèi)城市的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、土地利用、空間布局以及各項(xiàng)建設(shè)的綜合部署、具體安排和實(shí)施管理。
一、古代城市規(guī)劃思想
大綱要求
1、了解中國古代城市典型格局及其社會(huì)和政治體制背景
2、了解歐洲古代城市典型格局及其社會(huì)和政治體制背景
(一)中國古代城市規(guī)劃理念的演變(了解)考 P12
我國古代最早的城市距今約有3500年的歷史,幾千年來不同的社會(huì)和政治背景下,中國古代城市規(guī)劃理念幾經(jīng)演變。
1、西周---我國古代城市規(guī)劃思想最早形成的時(shí)代;
奴隸制社會(huì)發(fā)展的重要時(shí)代,具有完整的社會(huì)等級制度和宗教禮法關(guān)系,對于城市布局模式也有相應(yīng)的嚴(yán)格規(guī)定。
2、 東周(春秋和戰(zhàn)國時(shí)期)---我國古代城市規(guī)劃思想的多元化時(shí)代;
《周禮.考工記》:與儒家思想一脈相承,維護(hù)傳統(tǒng)的社會(huì)等級和宗教禮法,表現(xiàn)為城市形制的皇權(quán)至上理念。禮制思想的體現(xiàn)。
奴隸制向封建制的過度時(shí)代,既有與《周禮.考工記》一脈相承的儒家思想,也有以管子為代表的變革思想,強(qiáng)調(diào)“因天才,就地利,故城郭不必中規(guī)矩,道路不必中準(zhǔn)繩”的自然至上的理念。
3、西漢(武帝時(shí)代)---廢黜百家,獨(dú)尊儒術(shù);儒家思想提倡的禮制思想最有利于鞏固皇權(quán)統(tǒng)治。禮制的核心思想是社會(huì)等級和宗法關(guān)系
同時(shí)以管子和老子為代表的自然觀也長期并存。
4、宋代---商品經(jīng)濟(jì)和世俗生活的發(fā)展開始沖破《周禮.考工記》的禮制約束。
(二)中國古代城市規(guī)劃的典型格局(了解)考 P13
中國經(jīng)歷了漫長的封建社會(huì),古代城市的典型格局以各個(gè)朝代的都城最為突出,其中唐長安城、元大都和明清北京城是中國古代城市中最具影響力的典型格局,是《周禮.考工記》的城市形制的完整體現(xiàn),充分體現(xiàn)了中國古代的社會(huì)等級和宗法禮制。
『例題』我國古代典型城市格局的代表是( )。
A. 唐長安 B. 漢長安 C. 元大都 D. 宋東京
答案:AC
解析:本題考查知識點(diǎn)就是我國古代典型城市格局的典型代表。
1、唐長安城:
主要特點(diǎn):中軸線對稱的格局;規(guī)整的方格路網(wǎng);居住分布采用坊里制。
2、元大都和明清時(shí)代的北京城
格局特點(diǎn):三套方城,宮城居中和軸線對稱格局
中軸線南北貫穿三套方城,突出皇權(quán)至上的思想。
我國的一些古城還充分體現(xiàn)了人文環(huán)境和自然環(huán)境協(xié)調(diào)、融合的理念,明代都城南京較典型體現(xiàn)了這類城市的空間格局。
(三)歐洲古代城市格局及其社會(huì)政治背景(了解)考 P15
公元前5世紀(jì)到公元17世紀(jì),歐洲經(jīng)歷了從以古希臘和古羅馬為代表的奴隸制社會(huì)到封建社會(huì)的中世紀(jì)、文藝復(fù)興和巴洛克幾個(gè)歷史時(shí)期。隨著社會(huì)和政治背景的變遷,城市格局也表現(xiàn)出相應(yīng)的特征。
1、古希臘和古羅馬的城市
古希臘:歐洲文明的發(fā)祥地,在公元前5世紀(jì),經(jīng)歷了奴隸制的民主政體,形成一系列城邦國家。城市格局特點(diǎn):廣場和公共建筑取代宮殿,市民集會(huì)場所形成城市的中心,體現(xiàn)民主和平等。
古羅馬:奴隸制發(fā)展的繁榮階段。城市格局特點(diǎn):羅馬共和國最后100年中,大規(guī)模發(fā)展道路、橋梁、城墻和輸水道等城市設(shè)施;同時(shí)大量建造公共浴池、斗獸場和宮殿等娛樂設(shè)施;羅馬帝國時(shí)期,城市建設(shè)進(jìn)入鼎盛時(shí)期,除了延續(xù)以前的建設(shè)思路,城市還成了帝王宣揚(yáng)功績的工具,廣場、銅像、凱旋門和紀(jì)功柱成為城市空間的核心和焦點(diǎn)。
典型城市:古羅馬城
2、中世紀(jì)的歐洲城市
社會(huì)和政治背景:羅馬帝國的滅亡標(biāo)志這歐洲進(jìn)入封建社會(huì)的中世紀(jì)。社會(huì)生活中心轉(zhuǎn)向農(nóng)村,手工業(yè)和商業(yè)十分蕭條,城市處于衰落狀態(tài)。這時(shí)歐洲分裂成許多小的封建領(lǐng)主王國,封建割據(jù)和戰(zhàn)爭不斷,出現(xiàn)了許多具有防御作用的城堡。同時(shí)教會(huì)勢力十分強(qiáng)大。
中世紀(jì)歐洲城市格局特點(diǎn):教會(huì)勢力十分強(qiáng)大,教堂占據(jù)了城市的中心位置。
10世紀(jì)以后,手工業(yè)和商業(yè)的逐漸興起,一些城市擺脫封建領(lǐng)主的統(tǒng)治,成為自治城市,這時(shí)公共建筑(如市政廳,關(guān)稅廳和行業(yè)會(huì)所)占據(jù)城市空間的主導(dǎo)地位。如:意大利的佛羅倫薩
3、文藝復(fù)興和巴洛克時(shí)期的歐洲城市
文藝復(fù)興:14世紀(jì),資本主義萌芽時(shí)期,藝術(shù)、技術(shù)和科學(xué)都得到飛速發(fā)展。受人文主意思想的影響,意大利的城市修建了不少古典風(fēng)格和構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹V場,如圣彼得大教堂廣場和威尼斯的圣馬可廣場。
巴洛克時(shí)期
社會(huì)和政治背景:17世紀(jì)后半葉,新生資本主義迫切需要強(qiáng)大的國家機(jī)器提供保護(hù),資產(chǎn)階級與國王聯(lián)盟,反對封建割據(jù)勢力,建立了一批中央集權(quán)的絕對君權(quán)國家。
城市格局特點(diǎn):以最強(qiáng)盛的法國巴黎為例,體現(xiàn)古典主意思潮,軸線放射的街道(如愛麗舍田園大道)、宏偉壯麗的宮殿花園(如凡爾賽宮)和公共廣場(如協(xié)和廣場)是那個(gè)時(shí)期的典范。
本章結(jié)構(gòu)
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城市規(guī)劃:是對一定時(shí)期內(nèi)城市的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、土地利用、空間布局以及各項(xiàng)建設(shè)的綜合部署、具體安排和實(shí)施管理。
一、古代城市規(guī)劃思想
大綱要求
1、了解中國古代城市典型格局及其社會(huì)和政治體制背景
2、了解歐洲古代城市典型格局及其社會(huì)和政治體制背景
(一)中國古代城市規(guī)劃理念的演變(了解)考 P12
我國古代最早的城市距今約有3500年的歷史,幾千年來不同的社會(huì)和政治背景下,中國古代城市規(guī)劃理念幾經(jīng)演變。
1、西周---我國古代城市規(guī)劃思想最早形成的時(shí)代;
奴隸制社會(huì)發(fā)展的重要時(shí)代,具有完整的社會(huì)等級制度和宗教禮法關(guān)系,對于城市布局模式也有相應(yīng)的嚴(yán)格規(guī)定。
2、 東周(春秋和戰(zhàn)國時(shí)期)---我國古代城市規(guī)劃思想的多元化時(shí)代;
《周禮.考工記》:與儒家思想一脈相承,維護(hù)傳統(tǒng)的社會(huì)等級和宗教禮法,表現(xiàn)為城市形制的皇權(quán)至上理念。禮制思想的體現(xiàn)。
奴隸制向封建制的過度時(shí)代,既有與《周禮.考工記》一脈相承的儒家思想,也有以管子為代表的變革思想,強(qiáng)調(diào)“因天才,就地利,故城郭不必中規(guī)矩,道路不必中準(zhǔn)繩”的自然至上的理念。
3、西漢(武帝時(shí)代)---廢黜百家,獨(dú)尊儒術(shù);儒家思想提倡的禮制思想最有利于鞏固皇權(quán)統(tǒng)治。禮制的核心思想是社會(huì)等級和宗法關(guān)系
同時(shí)以管子和老子為代表的自然觀也長期并存。
4、宋代---商品經(jīng)濟(jì)和世俗生活的發(fā)展開始沖破《周禮.考工記》的禮制約束。
(二)中國古代城市規(guī)劃的典型格局(了解)考 P13
中國經(jīng)歷了漫長的封建社會(huì),古代城市的典型格局以各個(gè)朝代的都城最為突出,其中唐長安城、元大都和明清北京城是中國古代城市中最具影響力的典型格局,是《周禮.考工記》的城市形制的完整體現(xiàn),充分體現(xiàn)了中國古代的社會(huì)等級和宗法禮制。
『例題』我國古代典型城市格局的代表是( )。
A. 唐長安 B. 漢長安 C. 元大都 D. 宋東京
答案:AC
解析:本題考查知識點(diǎn)就是我國古代典型城市格局的典型代表。
1、唐長安城:
主要特點(diǎn):中軸線對稱的格局;規(guī)整的方格路網(wǎng);居住分布采用坊里制。
2、元大都和明清時(shí)代的北京城
格局特點(diǎn):三套方城,宮城居中和軸線對稱格局
中軸線南北貫穿三套方城,突出皇權(quán)至上的思想。
我國的一些古城還充分體現(xiàn)了人文環(huán)境和自然環(huán)境協(xié)調(diào)、融合的理念,明代都城南京較典型體現(xiàn)了這類城市的空間格局。
(三)歐洲古代城市格局及其社會(huì)政治背景(了解)考 P15
公元前5世紀(jì)到公元17世紀(jì),歐洲經(jīng)歷了從以古希臘和古羅馬為代表的奴隸制社會(huì)到封建社會(huì)的中世紀(jì)、文藝復(fù)興和巴洛克幾個(gè)歷史時(shí)期。隨著社會(huì)和政治背景的變遷,城市格局也表現(xiàn)出相應(yīng)的特征。
1、古希臘和古羅馬的城市
古希臘:歐洲文明的發(fā)祥地,在公元前5世紀(jì),經(jīng)歷了奴隸制的民主政體,形成一系列城邦國家。城市格局特點(diǎn):廣場和公共建筑取代宮殿,市民集會(huì)場所形成城市的中心,體現(xiàn)民主和平等。
古羅馬:奴隸制發(fā)展的繁榮階段。城市格局特點(diǎn):羅馬共和國最后100年中,大規(guī)模發(fā)展道路、橋梁、城墻和輸水道等城市設(shè)施;同時(shí)大量建造公共浴池、斗獸場和宮殿等娛樂設(shè)施;羅馬帝國時(shí)期,城市建設(shè)進(jìn)入鼎盛時(shí)期,除了延續(xù)以前的建設(shè)思路,城市還成了帝王宣揚(yáng)功績的工具,廣場、銅像、凱旋門和紀(jì)功柱成為城市空間的核心和焦點(diǎn)。
典型城市:古羅馬城
2、中世紀(jì)的歐洲城市
社會(huì)和政治背景:羅馬帝國的滅亡標(biāo)志這歐洲進(jìn)入封建社會(huì)的中世紀(jì)。社會(huì)生活中心轉(zhuǎn)向農(nóng)村,手工業(yè)和商業(yè)十分蕭條,城市處于衰落狀態(tài)。這時(shí)歐洲分裂成許多小的封建領(lǐng)主王國,封建割據(jù)和戰(zhàn)爭不斷,出現(xiàn)了許多具有防御作用的城堡。同時(shí)教會(huì)勢力十分強(qiáng)大。
中世紀(jì)歐洲城市格局特點(diǎn):教會(huì)勢力十分強(qiáng)大,教堂占據(jù)了城市的中心位置。
10世紀(jì)以后,手工業(yè)和商業(yè)的逐漸興起,一些城市擺脫封建領(lǐng)主的統(tǒng)治,成為自治城市,這時(shí)公共建筑(如市政廳,關(guān)稅廳和行業(yè)會(huì)所)占據(jù)城市空間的主導(dǎo)地位。如:意大利的佛羅倫薩
3、文藝復(fù)興和巴洛克時(shí)期的歐洲城市
文藝復(fù)興:14世紀(jì),資本主義萌芽時(shí)期,藝術(shù)、技術(shù)和科學(xué)都得到飛速發(fā)展。受人文主意思想的影響,意大利的城市修建了不少古典風(fēng)格和構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹V場,如圣彼得大教堂廣場和威尼斯的圣馬可廣場。
巴洛克時(shí)期
社會(huì)和政治背景:17世紀(jì)后半葉,新生資本主義迫切需要強(qiáng)大的國家機(jī)器提供保護(hù),資產(chǎn)階級與國王聯(lián)盟,反對封建割據(jù)勢力,建立了一批中央集權(quán)的絕對君權(quán)國家。
城市格局特點(diǎn):以最強(qiáng)盛的法國巴黎為例,體現(xiàn)古典主意思潮,軸線放射的街道(如愛麗舍田園大道)、宏偉壯麗的宮殿花園(如凡爾賽宮)和公共廣場(如協(xié)和廣場)是那個(gè)時(shí)期的典范。
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