城市規(guī)劃原理的復(fù)習(xí)要點第二章2-2
更新時間:2009-10-19 15:27:29
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城鄉(xiāng)規(guī)劃師報名、考試、查分時間 免費短信提醒
2.07城市分散發(fā)展模式-有機疏散理論
城市發(fā)展的原則是可以從自然界的生物演化中推導(dǎo)出來的。
目標(biāo):把衰敗地區(qū)中的各種活動,按照預(yù)定方案,轉(zhuǎn)移到適合于這些活動的地方去;把上述騰出來的地區(qū),按照預(yù)定方案進行整頓,改作其他最適宜的用途;保護一切老的、新的使用價值。
把大城市這一整塊擁擠的區(qū)域,分解成若干個集中單元,并把這些單元組織成為在活動上相互關(guān)聯(lián)的有功能的集中點。
方法:“對日常生活進行功能性的集中”;“對這些集中點進行有機的分散”。
廣畝城:
賴特的主張是將城市分散發(fā)展推向極端的狀態(tài),發(fā)揮到了極致,每戶一英畝用地,依靠高速公路相互聯(lián)系。根據(jù)這一理論,城市就成為地球表面均勻分布的人類聚居地
2.08城市集中發(fā)展理論
1.聚集經(jīng)濟理論
經(jīng)濟活動的聚集是城市經(jīng)濟的最根本特征之一。聚集經(jīng)濟是城市活動集中的主要原因。
2.大都市、巨大城市、大城市帶:
城市的集中發(fā)展到一定程度之后出現(xiàn)大城市現(xiàn)象,這是由于聚集經(jīng)濟的使用而使大城市的中心優(yōu)勢得到廣泛實現(xiàn)所產(chǎn)生的結(jié)果。
大都市:即大城市地區(qū),指由主要大城市和郊區(qū)及附近的城市群組合而成的城市區(qū)域,其中,主要城市發(fā)揮著主導(dǎo)經(jīng)濟、社會影響的作用。
巨大城市:人口達800萬人以上的城市。(《人類聚居的全球報告》)
大城市帶:被一群密集的、連續(xù)的聚居地所形成的輪廓線包圍的人口居住區(qū),它和城市的行政界線不盡相同。
世界6個大城市帶:日本太平洋沿岸東京大城市帶、英國以倫敦--利物浦為軸線的英格蘭大城市帶、歐洲西北部大城市帶、美國東北部大西洋沿岸從波士頓到華盛頓的大城市帶、美國五大湖大城市帶、中國長江三角洲城市密集地區(qū)。
3.世界城市:
世界城市是區(qū)域的政治中心、商業(yè)中心、集合各種專門人才的中心、巨大的人口中心、文化娛樂中心。
世界城市的指標(biāo):主要的金融中心;跨國公司總部所在地;國際性機構(gòu)的集中度;商業(yè)部門的高度增長;主要的制造業(yè)中心;世界交通的重要樞紐;城市人口規(guī)模達到一定標(biāo)準(zhǔn)。
2.09區(qū)域規(guī)劃
城市體系:區(qū)域內(nèi)所有城市在職能之間的相互關(guān)系--經(jīng)濟學(xué)的地區(qū)分工和生產(chǎn)力布局學(xué)說;城市規(guī)模上的相互關(guān)系--等級--規(guī)模分布關(guān)系;城市在地區(qū)空間分布上的關(guān)系--中心地理論。
區(qū)域規(guī)劃是指在一個特定的地區(qū)范圍內(nèi),根據(jù)國民經(jīng)濟和社會發(fā)展長遠計劃和區(qū)域自然條件及社會經(jīng)濟條件,對區(qū)域的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)、城鎮(zhèn)居民點以及其它各工程建設(shè)事業(yè)和重要工程設(shè)施進行全面的發(fā)展規(guī)劃,并做出合理的空間配置。簡言之,區(qū)域規(guī)劃就是在一個地區(qū)內(nèi)對整個國民經(jīng)濟社會進行總體的戰(zhàn)略部署。
2.10城市規(guī)劃方法的發(fā)展
1.綜合規(guī)劃:以系統(tǒng)思想及其方法論為其基礎(chǔ)。特征:綜合性、總體性和長期性。
2.分離漸進規(guī)劃:分解問題,就事論事地解決。
3.混合審視規(guī)劃:基本決策--綜合規(guī)劃;項目決策--分離浙進規(guī)劃。
4.連續(xù)性城市規(guī)劃:不同城市規(guī)劃要素的不同時效性;城市規(guī)劃應(yīng)當(dāng)是從現(xiàn)狀出發(fā)的不斷推演過程。
2.11城市規(guī)劃思想的發(fā)展
1.《雅典憲章》(ciam,1933年):
城市規(guī)劃的出發(fā)點:人的需要和以人為出發(fā)點的價值觀。
城市的功能分區(qū):居住、工作、游憩和交通----將各種預(yù)計作為居住、工作、游憩的不同地區(qū),在位置和面積方面作一個平衡,同時建立一個聯(lián)系三者的交通網(wǎng)。
思想基礎(chǔ):即物質(zhì)空間決定論在城市規(guī)劃中的含義在于通過物質(zhì)空間變量的控制,可以形成良好的環(huán)境,而這樣的環(huán)境能自動地解決城市中的社會、經(jīng)濟、政治問題,促進城市的發(fā)展和進步。
2.《馬丘比丘憲章》(1977)年:
人的相互作用與交往是城市存在的基本依據(jù):獲得基本生活質(zhì)量;與自然協(xié)調(diào)。
在1933年,主導(dǎo)思想是把城市和城市的建筑分成若干組成部分;在1977年,目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是把已經(jīng)失掉了的它們之間的相互依賴性和相互關(guān)聯(lián)性、并已經(jīng)失去其活力和涵義的組成部分重新統(tǒng)一起來。
城市規(guī)劃師必須把城市看作為連續(xù)發(fā)展與變化過程中的一個結(jié)構(gòu)體系,應(yīng)努力去創(chuàng)造一個綜合多功能的生活環(huán)境。
提示:“規(guī)劃選擇理論” 和“倡導(dǎo)性規(guī)劃”認(rèn)為,不同的人和不同的群體具有不同的價值觀,規(guī)劃不應(yīng)以一種價值觀來壓制其他多種價值觀,而應(yīng)為多種價值觀的實現(xiàn)提供可能。2.12現(xiàn)代城市規(guī)劃思想的演變
強調(diào)規(guī)劃的公眾參與--理論基礎(chǔ)是戴衛(wèi)多夫20世紀(jì)60年代“規(guī)劃的選擇理論”和“倡導(dǎo)性規(guī)劃”--基本意義在于不同的人和不同的群體具體不同的價值觀,規(guī)劃師要表達不同的價值判斷并為不同的利益團體提供技術(shù)幫助。
2.13經(jīng)濟,社會和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展
1987年,布倫特委員會即聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表了《我們共同的未來》,全面闡述了可持續(xù)發(fā)展的理念。
1.可持續(xù)發(fā)展的概念:
既滿足當(dāng)代人的需要,又不損害后代人滿足其需求能力的發(fā)展。其內(nèi)涵包括經(jīng)濟、社會和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。
可持續(xù)發(fā)展的觀念源自于因經(jīng)濟的發(fā)展而造成的對環(huán)境的破壞,使人們在經(jīng)濟建設(shè)的同時注意到對環(huán)境的保護。
2.《21世紀(jì)議程》:
關(guān)于促進穩(wěn)定的人類居住區(qū)的發(fā)展;為所有人提供足夠的住房;改善人類居住區(qū)的管理,其中尤其強調(diào)城市管理;并要求通過各種手段采取有創(chuàng)新的城市規(guī)劃解決環(huán)境和社會問題;
促進可持續(xù)土地使用的規(guī)劃和管理;
促進供水、排水和固體廢物管理等環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施的統(tǒng)一建設(shè);
在人類居住中推廣可循環(huán)的能源和運輸系統(tǒng);
加強多災(zāi)地區(qū)的人類居住區(qū)規(guī)劃和管理;
促進可持久的建筑工業(yè)活動行動的依據(jù);
鼓勵開發(fā)人力資源和增強人類居住區(qū)開發(fā)的能力。
2.14知識經(jīng)濟,信息社會和經(jīng)濟全球化
1.知識經(jīng)濟是直接以生產(chǎn)、分配和利用知識與信息為基礎(chǔ),具有科技創(chuàng)新、信息技術(shù)、服務(wù)產(chǎn)業(yè)、人力素質(zhì)四個特點。
2.信息社會中信息化對于知識經(jīng)濟的關(guān)鍵作用。
3.經(jīng)濟全球化使各國之間在經(jīng)濟上越來越相互依存,各種發(fā)展資源的跨國流動規(guī)模越來越大。
2.15從環(huán)境保護到可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃思想
1972年,《人類環(huán)境宣言》:第一次提出“只有一個地球”的口號。
1976年人居大會首次在全球范圍內(nèi)提出“人居環(huán)境”的概念。
1981年《建設(shè)一個可持續(xù)發(fā)展的社會》,首次對可持續(xù)發(fā)展觀念作了系統(tǒng)的闡述,分析了經(jīng)濟發(fā)展遇到的一系列的人居環(huán)境問題,提出了控制人口增長、保護自然基礎(chǔ)、開發(fā)再生資源的三大可持續(xù)發(fā)展途徑。
1992年《環(huán)境與發(fā)展宣言》、《全球21世紀(jì)議程》,指出環(huán)境應(yīng)作為發(fā)展過程中不可缺少的組成部分,必須對環(huán)境和發(fā)展進行綜合決策。
1996年人居大會,審議“人人享有適宜的住房”和“城市化進程中人類居住區(qū)的可持續(xù)發(fā)展”兩大主題。
2.16全球化理論和區(qū)域化發(fā)展
城市體系結(jié)構(gòu)正從水平結(jié)構(gòu)向垂直結(jié)構(gòu)變化。
1.發(fā)達國家和部分新興工業(yè)化國家/地區(qū)形成一系列全球性和區(qū)域性的經(jīng)濟中心城市,對于全球和區(qū)域經(jīng)濟的主導(dǎo)作用越來越顯著;
2.制造業(yè)資本的跨國投資促進發(fā)展中國家城市迅速發(fā)展,成為跨國公司的制造/裝配基地;
3.在發(fā)達國家出現(xiàn)一系列科技創(chuàng)新中心和高科技產(chǎn)業(yè)基地,而發(fā)達國家的傳統(tǒng)工業(yè)城市普遍衰退。
2.17當(dāng)代城市規(guī)劃的重要實踐
1.都市村落
基于可持續(xù)發(fā)展理念的居住區(qū)發(fā)展模式:緊湊的形態(tài),適當(dāng)?shù)拿芏?,混合用地,公共交通主?dǎo),面向步行者的街道,調(diào)適性強的建筑物。
2.產(chǎn)業(yè)園區(qū)
知識經(jīng)濟、信息社會和經(jīng)濟全球化背景下的城市規(guī)劃產(chǎn)物:發(fā)達國家的高科技園區(qū),發(fā)展中國家的出口加工區(qū)。
城市發(fā)展的原則是可以從自然界的生物演化中推導(dǎo)出來的。
目標(biāo):把衰敗地區(qū)中的各種活動,按照預(yù)定方案,轉(zhuǎn)移到適合于這些活動的地方去;把上述騰出來的地區(qū),按照預(yù)定方案進行整頓,改作其他最適宜的用途;保護一切老的、新的使用價值。
把大城市這一整塊擁擠的區(qū)域,分解成若干個集中單元,并把這些單元組織成為在活動上相互關(guān)聯(lián)的有功能的集中點。
方法:“對日常生活進行功能性的集中”;“對這些集中點進行有機的分散”。
廣畝城:
賴特的主張是將城市分散發(fā)展推向極端的狀態(tài),發(fā)揮到了極致,每戶一英畝用地,依靠高速公路相互聯(lián)系。根據(jù)這一理論,城市就成為地球表面均勻分布的人類聚居地
2.08城市集中發(fā)展理論
1.聚集經(jīng)濟理論
經(jīng)濟活動的聚集是城市經(jīng)濟的最根本特征之一。聚集經(jīng)濟是城市活動集中的主要原因。
2.大都市、巨大城市、大城市帶:
城市的集中發(fā)展到一定程度之后出現(xiàn)大城市現(xiàn)象,這是由于聚集經(jīng)濟的使用而使大城市的中心優(yōu)勢得到廣泛實現(xiàn)所產(chǎn)生的結(jié)果。
大都市:即大城市地區(qū),指由主要大城市和郊區(qū)及附近的城市群組合而成的城市區(qū)域,其中,主要城市發(fā)揮著主導(dǎo)經(jīng)濟、社會影響的作用。
巨大城市:人口達800萬人以上的城市。(《人類聚居的全球報告》)
大城市帶:被一群密集的、連續(xù)的聚居地所形成的輪廓線包圍的人口居住區(qū),它和城市的行政界線不盡相同。
世界6個大城市帶:日本太平洋沿岸東京大城市帶、英國以倫敦--利物浦為軸線的英格蘭大城市帶、歐洲西北部大城市帶、美國東北部大西洋沿岸從波士頓到華盛頓的大城市帶、美國五大湖大城市帶、中國長江三角洲城市密集地區(qū)。
3.世界城市:
世界城市是區(qū)域的政治中心、商業(yè)中心、集合各種專門人才的中心、巨大的人口中心、文化娛樂中心。
世界城市的指標(biāo):主要的金融中心;跨國公司總部所在地;國際性機構(gòu)的集中度;商業(yè)部門的高度增長;主要的制造業(yè)中心;世界交通的重要樞紐;城市人口規(guī)模達到一定標(biāo)準(zhǔn)。
2.09區(qū)域規(guī)劃
城市體系:區(qū)域內(nèi)所有城市在職能之間的相互關(guān)系--經(jīng)濟學(xué)的地區(qū)分工和生產(chǎn)力布局學(xué)說;城市規(guī)模上的相互關(guān)系--等級--規(guī)模分布關(guān)系;城市在地區(qū)空間分布上的關(guān)系--中心地理論。
區(qū)域規(guī)劃是指在一個特定的地區(qū)范圍內(nèi),根據(jù)國民經(jīng)濟和社會發(fā)展長遠計劃和區(qū)域自然條件及社會經(jīng)濟條件,對區(qū)域的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)、城鎮(zhèn)居民點以及其它各工程建設(shè)事業(yè)和重要工程設(shè)施進行全面的發(fā)展規(guī)劃,并做出合理的空間配置。簡言之,區(qū)域規(guī)劃就是在一個地區(qū)內(nèi)對整個國民經(jīng)濟社會進行總體的戰(zhàn)略部署。
2.10城市規(guī)劃方法的發(fā)展
1.綜合規(guī)劃:以系統(tǒng)思想及其方法論為其基礎(chǔ)。特征:綜合性、總體性和長期性。
2.分離漸進規(guī)劃:分解問題,就事論事地解決。
3.混合審視規(guī)劃:基本決策--綜合規(guī)劃;項目決策--分離浙進規(guī)劃。
4.連續(xù)性城市規(guī)劃:不同城市規(guī)劃要素的不同時效性;城市規(guī)劃應(yīng)當(dāng)是從現(xiàn)狀出發(fā)的不斷推演過程。
2.11城市規(guī)劃思想的發(fā)展
1.《雅典憲章》(ciam,1933年):
城市規(guī)劃的出發(fā)點:人的需要和以人為出發(fā)點的價值觀。
城市的功能分區(qū):居住、工作、游憩和交通----將各種預(yù)計作為居住、工作、游憩的不同地區(qū),在位置和面積方面作一個平衡,同時建立一個聯(lián)系三者的交通網(wǎng)。
思想基礎(chǔ):即物質(zhì)空間決定論在城市規(guī)劃中的含義在于通過物質(zhì)空間變量的控制,可以形成良好的環(huán)境,而這樣的環(huán)境能自動地解決城市中的社會、經(jīng)濟、政治問題,促進城市的發(fā)展和進步。
2.《馬丘比丘憲章》(1977)年:
人的相互作用與交往是城市存在的基本依據(jù):獲得基本生活質(zhì)量;與自然協(xié)調(diào)。
在1933年,主導(dǎo)思想是把城市和城市的建筑分成若干組成部分;在1977年,目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是把已經(jīng)失掉了的它們之間的相互依賴性和相互關(guān)聯(lián)性、并已經(jīng)失去其活力和涵義的組成部分重新統(tǒng)一起來。
城市規(guī)劃師必須把城市看作為連續(xù)發(fā)展與變化過程中的一個結(jié)構(gòu)體系,應(yīng)努力去創(chuàng)造一個綜合多功能的生活環(huán)境。
提示:“規(guī)劃選擇理論” 和“倡導(dǎo)性規(guī)劃”認(rèn)為,不同的人和不同的群體具有不同的價值觀,規(guī)劃不應(yīng)以一種價值觀來壓制其他多種價值觀,而應(yīng)為多種價值觀的實現(xiàn)提供可能。2.12現(xiàn)代城市規(guī)劃思想的演變
強調(diào)規(guī)劃的公眾參與--理論基礎(chǔ)是戴衛(wèi)多夫20世紀(jì)60年代“規(guī)劃的選擇理論”和“倡導(dǎo)性規(guī)劃”--基本意義在于不同的人和不同的群體具體不同的價值觀,規(guī)劃師要表達不同的價值判斷并為不同的利益團體提供技術(shù)幫助。
2.13經(jīng)濟,社會和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展
1987年,布倫特委員會即聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表了《我們共同的未來》,全面闡述了可持續(xù)發(fā)展的理念。
1.可持續(xù)發(fā)展的概念:
既滿足當(dāng)代人的需要,又不損害后代人滿足其需求能力的發(fā)展。其內(nèi)涵包括經(jīng)濟、社會和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。
可持續(xù)發(fā)展的觀念源自于因經(jīng)濟的發(fā)展而造成的對環(huán)境的破壞,使人們在經(jīng)濟建設(shè)的同時注意到對環(huán)境的保護。
2.《21世紀(jì)議程》:
關(guān)于促進穩(wěn)定的人類居住區(qū)的發(fā)展;為所有人提供足夠的住房;改善人類居住區(qū)的管理,其中尤其強調(diào)城市管理;并要求通過各種手段采取有創(chuàng)新的城市規(guī)劃解決環(huán)境和社會問題;
促進可持續(xù)土地使用的規(guī)劃和管理;
促進供水、排水和固體廢物管理等環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施的統(tǒng)一建設(shè);
在人類居住中推廣可循環(huán)的能源和運輸系統(tǒng);
加強多災(zāi)地區(qū)的人類居住區(qū)規(guī)劃和管理;
促進可持久的建筑工業(yè)活動行動的依據(jù);
鼓勵開發(fā)人力資源和增強人類居住區(qū)開發(fā)的能力。
2.14知識經(jīng)濟,信息社會和經(jīng)濟全球化
1.知識經(jīng)濟是直接以生產(chǎn)、分配和利用知識與信息為基礎(chǔ),具有科技創(chuàng)新、信息技術(shù)、服務(wù)產(chǎn)業(yè)、人力素質(zhì)四個特點。
2.信息社會中信息化對于知識經(jīng)濟的關(guān)鍵作用。
3.經(jīng)濟全球化使各國之間在經(jīng)濟上越來越相互依存,各種發(fā)展資源的跨國流動規(guī)模越來越大。
2.15從環(huán)境保護到可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃思想
1972年,《人類環(huán)境宣言》:第一次提出“只有一個地球”的口號。
1976年人居大會首次在全球范圍內(nèi)提出“人居環(huán)境”的概念。
1981年《建設(shè)一個可持續(xù)發(fā)展的社會》,首次對可持續(xù)發(fā)展觀念作了系統(tǒng)的闡述,分析了經(jīng)濟發(fā)展遇到的一系列的人居環(huán)境問題,提出了控制人口增長、保護自然基礎(chǔ)、開發(fā)再生資源的三大可持續(xù)發(fā)展途徑。
1992年《環(huán)境與發(fā)展宣言》、《全球21世紀(jì)議程》,指出環(huán)境應(yīng)作為發(fā)展過程中不可缺少的組成部分,必須對環(huán)境和發(fā)展進行綜合決策。
1996年人居大會,審議“人人享有適宜的住房”和“城市化進程中人類居住區(qū)的可持續(xù)發(fā)展”兩大主題。
2.16全球化理論和區(qū)域化發(fā)展
城市體系結(jié)構(gòu)正從水平結(jié)構(gòu)向垂直結(jié)構(gòu)變化。
1.發(fā)達國家和部分新興工業(yè)化國家/地區(qū)形成一系列全球性和區(qū)域性的經(jīng)濟中心城市,對于全球和區(qū)域經(jīng)濟的主導(dǎo)作用越來越顯著;
2.制造業(yè)資本的跨國投資促進發(fā)展中國家城市迅速發(fā)展,成為跨國公司的制造/裝配基地;
3.在發(fā)達國家出現(xiàn)一系列科技創(chuàng)新中心和高科技產(chǎn)業(yè)基地,而發(fā)達國家的傳統(tǒng)工業(yè)城市普遍衰退。
2.17當(dāng)代城市規(guī)劃的重要實踐
1.都市村落
基于可持續(xù)發(fā)展理念的居住區(qū)發(fā)展模式:緊湊的形態(tài),適當(dāng)?shù)拿芏?,混合用地,公共交通主?dǎo),面向步行者的街道,調(diào)適性強的建筑物。
2.產(chǎn)業(yè)園區(qū)
知識經(jīng)濟、信息社會和經(jīng)濟全球化背景下的城市規(guī)劃產(chǎn)物:發(fā)達國家的高科技園區(qū),發(fā)展中國家的出口加工區(qū)。
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