2014年成人高考專升本政治考前練習題二十

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　　論述題

　　16.試述馬克思主義認識論和中國共產黨的群眾路線的關系。

　　17.試述絕對真理和相對真理的辯證關系及我們對馬克思主義的態(tài)度。

　　答案：

　　16. (1)實踐、認識、再實踐、再認識……就是馬克思主義認識論的過程。

　　(2)辯證唯物主義認識論是黨的群眾路線工作方法的哲學基礎?。從群眾中來，實際上就是從實踐到認識的過程，到群眾中去實際上就是從認識到實踐的過程，不斷的從群眾中來，再到群眾中去就是實踐、認識、再實踐、再認識的過程。

　　17. (1)任何真理都是絕對性和相對性的辯證統(tǒng)一。從其客觀性、不可被推翻性來說，它具有絕對性;從其有限性來說，又具有相對性。絕對性和相對性是客觀真理所固有的二重性。?

　　(2)從真理的發(fā)展上看，相對真理和絕對真理的關系反映了人類認識能力和發(fā)展的有限性和無限性、非至上性和至上性的辯證統(tǒng)一關系。①任何相對真理之中都包含著絕對真理的成分或顆粒，沒有不包含絕對真理的相對真理;②絕對真理存在于無數相對真理之中，通過無數相對真理來表現，是無數相對真理之總和;③人們對每一個真理的認識和把握，都是由相對真理日益接近絕對真理，向絕對真理轉化的一個環(huán)節(jié)。人類認識的有限性和無限性，非至上性和至上性的矛盾，正是在由相對真理日益接近絕對真理的無限發(fā)展過程中不斷解決的。

　　在理論上，要反對真理問題上的絕對主義和相對主義。絕對主義片面夸大真理的絕對性，否認真理的相對性及其發(fā)展，把已有的認識和理論變成僵化的教條。教條主義和經驗主義都是絕對主義的表現。相對主義片面夸大真理的相對性，否認真理的絕對性及客觀性，把真理的相對性夸大為主觀隨意性，陷入唯心主義詭辯論。在實踐上，我們既要堅持真理，又要發(fā)展真理。對待馬克思列寧主義和毛澤東思想，對待一切科學理論，都要采取既要堅持又要發(fā)展的正確態(tài)度。

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