2014年成人高考專升本政治馬克思主義哲學(xué)復(fù)習(xí)九
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簡述感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的關(guān)系。
感性認(rèn)識：是認(rèn)識的起點和最初階段。人們在社會實踐中，直接同客觀事物相接觸，這些事物的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個官能，反映到自己的頭腦中來，于是就相繼產(chǎn)生關(guān)于這些事物的感覺、知覺和表象，這就是感性認(rèn)識。
理性認(rèn)識：在大量感性材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過頭腦加工，透過事物的現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)，認(rèn)識發(fā)生一個質(zhì)的飛躍，形成概念，然后人們運用概念進行判斷和推理，得出合乎邏輯的結(jié)論。
關(guān)系：
感性認(rèn)識和理性認(rèn)識之間是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。一方面，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是對立的，它們是認(rèn)識過程的兩個不同階段，是相互區(qū)別的。感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，是人們在實踐基礎(chǔ)上，由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的各個片面、事物的全體、事物的內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識。另一方面，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識之間又是統(tǒng)一的。第一，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，感性認(rèn)識有待于深化發(fā)展到理性認(rèn)識。第二，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透。
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