第一章 毛澤東思想：中國化的馬克思主義（2）

　三、簡答題

　　1.毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時代背景是什么？

　　答：毛澤東思想是世界無產(chǎn)階級革命新時代的產(chǎn)物。

　?。?）毛澤東思想產(chǎn)生和形成于20世紀(jì)前中期。當(dāng)時時代的主要特點(diǎn)是戰(zhàn)爭與革命。1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)，造成革命形勢。1917年俄國爆發(fā)十月社會主義革命，建立了世界上第一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家，開辟了人類歷史的新紀(jì)元。在十月革命的影響和推動下，歐洲許多國家接連爆發(fā)了無產(chǎn)階級革命，東方各國的民族解放運(yùn)動也蓬勃發(fā)展起來。這就是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的有利的國際條件。

　?。?）由于俄國與中國相鄰，而且地大人多，經(jīng)濟(jì)文化落后，沙皇統(tǒng)治時期政治腐朽，其國情與中國有許多相似之處，因而十月革命的勝利對中國人民和中國革命的影響更為巨大和深刻。中國的先進(jìn)分子從中認(rèn)識到世界潮流的變化，得出了"走俄國人的路"的歷史結(jié)論。中國共產(chǎn)黨誕生后以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，努力運(yùn)用它來指導(dǎo)中國革命活動，解決中國革命的實際問題。

　　因而，把馬克思列寧主義理論與中國革命實際結(jié)合起來，形成適合中國情況的科學(xué)指導(dǎo)思想，就成為時代的基本要求。毛澤東思想，正是在這樣的時代背景下產(chǎn)生和形成的。

　　2.簡述毛澤東思想產(chǎn)生的客觀必然性。

　　答：毛澤東思想是近代中國社會和革命運(yùn)動發(fā)展的客觀需要和必然要求。

　?。?）近代中國半殖民地半封建社會的狀況決定了中國需要進(jìn)行一場深刻的社會大革命，以推翻帝國主義的壓迫和封建主義的統(tǒng)治，改變封建的買辦的生產(chǎn)關(guān)系，解放被束縛的社會生產(chǎn)力。而要實現(xiàn)這種大革命，就需要先進(jìn)的科學(xué)理論來指導(dǎo)。如果沒有先進(jìn)的科學(xué)的理論，就不會有轟轟烈烈的人民大革命。即使有了一時的革命運(yùn)動，也是不會取得最后的勝利。

　?。?）從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動約80年間的中國人民革命運(yùn)動，無論是太平天國農(nóng)民革命運(yùn)動，還是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，其失敗的根本原因，無一不是由于沒有先進(jìn)階級的科學(xué)革命理論作指導(dǎo)。

　?。?）歷史充分證明，要動員廣大人民群眾進(jìn)行徹底的民族民主革命并取得最后勝利，必須由先進(jìn)的工人階級及其政黨提出新的革命思想和革命綱領(lǐng)。作為馬克思列寧主義與中國革命實踐相結(jié)合的毛澤東思想，就是在這樣的歷史條件下，適應(yīng)中國民族民主革命繼續(xù)發(fā)展的需要而產(chǎn)生的。

　　3.簡述毛澤東思想產(chǎn)生和形成的物質(zhì)基礎(chǔ)和思想理論條件。

　　答：（1）中國工人階級的成長壯大和工人運(yùn)動的發(fā)展，為毛澤東思想的形成和發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和階級條件。

　?。?）毛澤東思想產(chǎn)生和形成的思想理論條件是馬克思主義在中國的廣泛傳播。 ①1915年9月興起的新文化運(yùn)動，是一場偉大的啟蒙運(yùn)動和思想解放運(yùn)動。它打擊了封建專制主義和封建倫理道德，啟發(fā)了人民的民主主義覺悟，激起人們追求救國救民真理、探索民族解放新途徑的熱情，從而為中國先進(jìn)分子接受十月革命的影響，為馬克思列寧主義的傳入和傳播創(chuàng)造了有利條件。②1917年俄國十月社會主義革命勝利的消息傳到中國之后，中國思想界發(fā)生了巨變。中國先進(jìn)的知識分子開始由從西方資產(chǎn)階級文明中尋找出路轉(zhuǎn)而向俄國學(xué)習(xí)，運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)和俄國革命經(jīng)驗重新考慮中國問題。"走俄國人的路"，就是他們得出的基本結(jié)論。③在十月革命的影響下，中國爆發(fā)了五四運(yùn)動，成為我國新民主主義革命的偉大開端。五四運(yùn)動后，馬克思列寧主義開始在中國廣泛傳播，成為中國進(jìn)步思想界的主流。中國的先進(jìn)分子運(yùn)用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法來考察、思考中國社會和中國革命的一系列問題，并經(jīng)過長期實踐，逐步形成適合于中國情況的正確的指導(dǎo)思想――毛澤東思想。馬克思列寧主義是毛澤東思想的主要理論淵源。沒有馬克思列寧主義的傳入和傳播。就不可能產(chǎn)生毛澤東思想。

　　4.簡述毛澤東思想的科學(xué)體系。

　　答：（1）毛澤東思想的科學(xué)體系是由毛澤東思想的基本原理所構(gòu)成的科學(xué)理論體系。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持以馬克思主義的科學(xué)理論作為自己的思想理論基礎(chǔ)，不但繼承了馬克思主義全部理論的科學(xué)性，而且還把馬克思主義的科學(xué)的世界觀和方法論，運(yùn)用于中國革命和建設(shè)的實踐中形成了關(guān)于中國革命和建設(shè)的科學(xué)指導(dǎo)思想――毛澤東思想，并成為一個完整而又嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。

　　（2）毛澤東思想具有多方面的豐富內(nèi)容，它在關(guān)于新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、黨的建設(shè)等方面，以獨(dú)特的理論豐富和發(fā)展了馬克思主義。貫穿于毛澤東思想之中的立場、觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想的活的靈魂，它包括實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個基本方面。

　?。?）這些理論是一個有內(nèi)在邏輯聯(lián)系和歷史聯(lián)系的有機(jī)整體，它們使毛澤東思想成為一個系統(tǒng)而又完備的科學(xué)體系。毛澤東思想的科學(xué)體系具有科學(xué)性、獨(dú)創(chuàng)性和完整性的鮮明特點(diǎn)。

　　5.簡述毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵和基本內(nèi)容。

　　答：  毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵和基本內(nèi)容是：

　?。?）黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出："毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。"這是對毛澤東思想最精辟最科學(xué)的概括。它正確闡明了毛澤東思想與馬克思列寧主義的關(guān)系；毛澤東思想與中國實際的關(guān)系；毛澤東個人智慧和全黨智慧的關(guān)系。

　?。?）毛澤東思想是中國化的馬克思列寧主義，它在許多方面豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義寶庫。毛澤東思想的基本內(nèi)容主要包括六個方面：關(guān)于新民主主義革命的理論；關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論；關(guān)于革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論；關(guān)于政策和策略的理論；關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論；關(guān)于黨的建設(shè)的理論。

　　6.簡述毛澤東關(guān)于新民主主義革命理論的基本觀點(diǎn)（或內(nèi)容）

　　答：  新民主主義革命理論的基礎(chǔ)觀點(diǎn)是：

　?。?）將中國資產(chǎn)階級區(qū)分為買辦資產(chǎn)階級（即大資產(chǎn)階級、官僚資產(chǎn)階級）和民族資產(chǎn)階級兩部分，指出前者是革命的對象，后者是革命的動力。民族資產(chǎn)階級具有兩面性，即既有革命要求又有動搖性；買辦資產(chǎn)階級的各個集團(tuán)以不同的帝國主義為靠山。據(jù)此確立了無產(chǎn)階級及其政黨的各個不同歷史時期對資產(chǎn)階級的政策和策略。

　　（2）科學(xué)地分析了中國農(nóng)民階級及其各個階層，指出農(nóng)民是中國革命的主力軍和無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍，確立了建立鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟的思想。

　?。?）指出無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭是中國革命的主要形式，土地革命是中國革命的主要內(nèi)容，農(nóng)村根據(jù)地是中國革命的戰(zhàn)略基地，以農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)是奪取中國革命勝利的惟一正確道路。

　?。?）指出"統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器"，加上中國共產(chǎn)黨自身的建設(shè)，就成為中國革命的"三個主要的法寶".

　?。?）上述思想，集中體現(xiàn)在毛澤東的《中國社會各階級的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》《星星之火，可以燎原》《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》《目前形勢和我們的任務(wù)》等著作中。

　　7.簡述毛澤東思想成熟的基本標(biāo)志。

　　答：（1）毛澤東思想是在土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期得到系統(tǒng)總結(jié)和全面展開而達(dá)到成熟。毛澤東率先垂范，從事創(chuàng)造性的理論研究工作，他的《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等著作，在新民主主義理論、新民主主義革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)術(shù)原則、黨的建設(shè)的理論、毛澤東思想的活的靈魂實事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個基本方面都形成了完備的理論體系，體現(xiàn)了成熟時期的毛澤東思想的基本內(nèi)容。

　?。?）毛澤東思想達(dá)到成熟，主要是指黨已經(jīng)能夠自覺地運(yùn)用馬克思主義普遍原理同中國革命實際相結(jié)合的原則，對中國革命的歷史經(jīng)驗作出科學(xué)總結(jié)；已經(jīng)能夠深刻認(rèn)識中國國情、中國革命的基本特點(diǎn)及其發(fā)展規(guī)律，并對中國革命的一系列基本問題作出馬克思主義的回答；已經(jīng)形成了既屬于馬克思主義，又具有中國共產(chǎn)黨特色的完整的系統(tǒng)的科學(xué)體系，并制定了適合中國國情的總路線和總政策。

　?。?）把成熟的毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，是中共七大最重要的歷史貢獻(xiàn)。

　　8.簡述毛澤東關(guān)于"實事求是"的原則。

　　答： 實事求是是毛澤東思想的活的靈魂和黨的思想路線的基本內(nèi)容之一。這一原則包括以下主要內(nèi)容：

　?。?）一切從實際出發(fā)，即從不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實際出發(fā)，而不是從"本本"或"原則"出發(fā)，這是實事求是的基本前提；

　?。?）理論聯(lián)系實際，把馬克思主義普遍原理與中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合，這是實事求是的根本途徑和方法；

　　（3）堅持馬克思主義的科學(xué)實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實事求是原則體現(xiàn)了辯證唯物主義、馬克思主義認(rèn)識論和唯物辯證法的基本思想，是毛澤東思想的根本點(diǎn)和精髓，是中國革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利的根本保證。

　　9.簡述黨的群眾路線的基本內(nèi)容。

　　答： 黨的群眾路線是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，運(yùn)用于黨的全部活動中而形成的黨的一切工作的根本路線。群眾路線的基本內(nèi)容有：

　?。?）一切為了群眾，一切依靠群眾，這是群眾路線的核心內(nèi)容。具體涵義是：一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)，一切從人民的利益出發(fā)；一切向人民群眾負(fù)責(zé)，把向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性當(dāng)作一切工作的出發(fā)點(diǎn)；相信群眾能夠自己解放自己；虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

　　（2）從群眾中來，到群眾中去，這是群眾路線的又一重要內(nèi)容，也是中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

　?。?）在貫徹群眾路線過程中，必須實行領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合，一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合，民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。

　?。?）群眾路線是中國共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線，是黨的一切工作的根本路線。它是由黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)，是毛澤東思想活的靈魂之一。

　　10.簡述毛澤東思想科學(xué)體系的特點(diǎn)。

　　答： 毛澤東思想的獨(dú)創(chuàng)性理論和活的靈魂，構(gòu)成了毛澤東思想的科學(xué)體系。這一體系具有以下三個鮮明特點(diǎn)：（1）科學(xué)性。它是科學(xué)的世界觀和方法論，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。

　?。?）獨(dú)創(chuàng)性。它以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，但不拘泥于馬克思列寧主義已有的結(jié)論，而是根據(jù)中國特殊情況所作出的理論創(chuàng)造。

　?。?）完整性。它在深入分析中國社會狀況的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地回答了中國革命的對象、任務(wù)、動力、領(lǐng)導(dǎo)、道路、前途、步驟及轉(zhuǎn)變等一系列基本問題。它還對中國社會主義建設(shè)道路進(jìn)行了積極探索，并取得了初步成果。它貫通馬克思主義的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交等各個方面。它是完整科學(xué)的理論體系。

　　11.簡述怎樣堅持和發(fā)展毛澤東思想。

　　答： 毛澤東思想是一個科學(xué)的理論體系，因此必須以科學(xué)的態(tài)度來對待它。這個科學(xué)態(tài)度，就是堅持和發(fā)展毛澤東思想。

　?。?）要完整準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)體系。絕不能用毛澤東在某一時間內(nèi)和某一條件下對某一問題所說的某一兩句話或某一兩個觀點(diǎn)，去代替對毛澤東思想的整體性把握，不能只從個別詞句來理解毛澤東思想，而必須從毛澤東思想的整個體系去獲得完整、準(zhǔn)確的理解。要善于學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用毛澤東思想的科學(xué)體系來指導(dǎo)我們的工作，尤其要著重掌握毛澤東思想科學(xué)體系的主要內(nèi)容和貫穿其中的立場、觀點(diǎn)和方法。

　?。?）要把毛澤東晚年的錯誤思想與毛澤東思想的科學(xué)體系嚴(yán)格區(qū)別開來毛澤東思想是指被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。而毛澤東晚年的錯誤思想則是被實踐證明是錯誤的毛澤東個人的思想，主要是指階級斗爭擴(kuò)大化的理論和經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急于求成等"左"傾錯誤理論觀點(diǎn)。這些錯誤理論觀點(diǎn)明顯地脫離了毛澤東思想的科學(xué)軌道。因而，毛澤東晚年的錯誤思想不屬于毛澤東思想的體系范疇。

　?。?）要在實踐中豐富和發(fā)展毛澤東思想。毛澤東思想是客觀真理、科學(xué)的理論。它的基本原理，它的立場、觀點(diǎn)和方法，是必須堅持的。但是毛澤東思想也同馬克思列寧主義一樣，沒有也不可能窮盡真理，只是為認(rèn)識和發(fā)展真理而開辟了道路。馬克思列寧主義、毛澤東思想必定要隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，而不可能一成不變。鄧小平理論，就是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義。

　　四、論述題

　　1.試述毛澤東思想是中國化的馬克思主義。

　　答：（1）毛澤東思想是中國化的馬克思主義，是劉少奇在黨的七大作的關(guān)于修改黨章的報告中提出的科學(xué)論斷，并得到全黨的肯定。

　?。?）馬克思主義的基本原理是科學(xué)理論，是各國無產(chǎn)階級政黨行動的指南。但是，馬克思主義產(chǎn)生于歐洲，由于各國進(jìn)行革命和建設(shè)的具體社會歷史條件不同，如何根據(jù)各國的實際情況運(yùn)用它，實現(xiàn)馬克思主義的民族化，使之能夠解決本國的具體問題，就成為無產(chǎn)階級政黨必須考慮的事關(guān)革命和建設(shè)事業(yè)成敗的大問題。

　?。?）①中國是一個半殖民地半封建性質(zhì)的社會，政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡，而且十分落后，如何運(yùn)用馬克思主義基本原理，解決中國革命實際問題，實現(xiàn)馬克思主義中國化，就顯得尤為重要。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地完成了這一特殊困難的事業(yè)。

　?、谧鳛轳R克思主義與中國實際相結(jié)合的毛澤東思想，在具體內(nèi)容上，它運(yùn)用馬克思主義的基本原理，分析和解決中國革命實際問題，揭示了中國革命發(fā)展的特殊規(guī)律，對中國人民革命斗爭的經(jīng)驗進(jìn)行了正確的概括和總結(jié)，形成了科學(xué)的理論；在表現(xiàn)形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變?yōu)橹袊问?，用中國人民喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述了馬克思主義的基本原理，論述中國革命和建設(shè)的理論政策。毛澤東思想既是馬克思主義的，又是中國的，即中國化的馬克思主義。

　　2.試述毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)作用。

　　答： 毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，具有重要的歷史地位和偉大的指導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）毛澤東思想是奪取中國革命勝利的理論武器。毛澤東思想作為中國人民革命的理論，找到了解決中國革命基本問題和勝利發(fā)展的客觀規(guī)律和正確道路，中國共產(chǎn)黨在毛澤東思想的指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了國內(nèi)外反動勢力，贏得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國；進(jìn)而取得了社會主義革命的勝利，確立了社會主義制度。毛澤東思想是中國人民從勝利走向勝利的光輝旗幟。

　　（2）毛澤東思想是社會主義中國立國建國的思想政治基礎(chǔ)。新中國和社會主義的政治、經(jīng)濟(jì)制度，構(gòu)成了社會主義中國的基本制度。實踐證明這一制度符合中國的國情。毫無疑問，社會主義中國的基本制度是在毛澤東思想的指導(dǎo)下建立起來的，毛澤東思想是中國社會主義制度得以建立與發(fā)展的指導(dǎo)思想和政治基礎(chǔ)。

　?。?）毛澤東思想是建設(shè)有中國特色社會主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)。毛澤東思想和鄧小平理論是馬克思主義中國化的兩大成果，兩者又具有一脈相承的關(guān)系：前者的許多重要思想，為后者提供借鑒、啟迪并被吸收；前者的基本立場、觀點(diǎn)和方法，為后者所繼承和發(fā)展。

　?。?）毛澤東思想是中華民族團(tuán)結(jié)振興的精神支柱和政治優(yōu)勢。毛澤東思想中所倡導(dǎo)的許多黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，如理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評；獨(dú)立自主、自力更生；艱苦奮斗、勤儉建國；謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁；為人民服務(wù)和集體主義等，教育和激勵了幾代中國人，成為中國人民團(tuán)結(jié)一致、振興中華的強(qiáng)大精神支柱和動力。

　?。?）毛澤東思想是對馬克思主義的豐富和發(fā)展，是馬克思主義發(fā)展史上的一個重要階段。中國是個半殖民地半封建的國家，政治、經(jīng)濟(jì)、文化落后而又極不平衡，毛澤東思想成功地解決了在這樣的國家中，奪取新民主主義革命和社會主義革命勝利，建立新中國和社會主義制度的問題，實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際相結(jié)合，豐富和發(fā)展了馬克思主義，并孕育和啟迪了鄧小平理論這一當(dāng)代中國的馬克思主義的形成和發(fā)展，成為馬克思主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開來的重要階段。

　　3.試述毛澤東思想的活的靈魂。

　　答：毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場觀點(diǎn)和方法，它們有三個基本方面，即實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。

　?。?）實事求是是毛澤東思想的精髓。馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東用中國語言概括為"實事求是"四個大字，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我黨的思想路線。它是毛澤東思想的根本出發(fā)點(diǎn)，也是毛澤東思想的精髓，是中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的根本思想保證。

　?。?）群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理運(yùn)用于黨的全部活動中，而形成的黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭歷史經(jīng)驗的總結(jié)，群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨的根本的政治路線和組織路線，是黨一切組織和一切工作必須堅持和貫徹的根本路線，是毛澤東思想的活的靈魂之一。

　?。?）獨(dú)立自主是中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。獨(dú)立自主、自力更生是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性提出的根本方針，是中國革命和建設(shè)所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。無產(chǎn)階級革命是國際性的事業(yè)，需要各國無產(chǎn)階級的相支持和幫助，但首先需要各國無產(chǎn)階級立足本國，從本國實際情況出發(fā)，依靠本國人民自己的力量，去探索一條適合本國國情的發(fā)展道路。這對于中國這樣一個半殖民地半封建的、經(jīng)濟(jì)文化十分落后的東方大國來說，顯得尤為重要。其次，要正確處理國家之間的關(guān)系，獨(dú)立自主與對外開放和向外國學(xué)習(xí)的關(guān)系，愛國主義與國際主義關(guān)系等。

　　4.試述毛澤東思想形成和發(fā)展的特點(diǎn)。

　　答： 毛澤東思想在形成和發(fā)展中，有著自己的鮮明特點(diǎn)。主要是：

　?。?）毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存的條件加以闡明和發(fā)揮。同樣，正確的革命理論，只有同億萬群眾的革命實踐結(jié)合起來才能產(chǎn)生和形成。作為指導(dǎo)中國革命的毛澤東思想，不是個別天才人物主觀臆造的東西，而是在馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實際不斷結(jié)合過程中產(chǎn)生的科學(xué)體系。在如何運(yùn)用馬克思列寧主義普遍原理來解決中國革命實踐中的問題上，曾經(jīng)出現(xiàn)過兩種錯誤傾向：

　　一種是教條主義的傾向；另一種是經(jīng)驗主義的傾向。這兩種傾向都是把馬克思列寧主義和中國革命實際割裂開來，都不能引導(dǎo)中國取得勝利。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在長期革命實踐中，堅持馬克思列寧主義理論與中國實際相結(jié)合的原則，從而獲得了克敵制勝的強(qiáng)大武器。

　?。?）毛澤東思想是在同錯誤思潮的斗爭中形成和發(fā)展的。國民革命失敗后，毛澤東就清醒地分析了國民革命失敗后的形勢，適時地將革命進(jìn)攻的方向轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村，開辟了井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地，為全黨樹立了把馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合，探索中國革命新道路的榜樣。在"左"傾錯誤占統(tǒng)治地位的年代里，毛澤東雖然屢遭排擠和打擊，但他從未停止過同黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)的"左"傾錯誤的斗爭。

　　1930年5月他所寫的《反對本本主義》就是中國共產(chǎn)黨人第一篇反對教條主義的重要文獻(xiàn)。這篇文章初步闡述了實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的思想，對于中國共產(chǎn)黨人從教條主義的束縛中，從對共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)經(jīng)驗的迷信中解放出來，獨(dú)立自主地解決中國革命問題，有著重大的指導(dǎo)意義。毛澤東正是在這一思想指導(dǎo)下提出了具有中國特色的農(nóng)村包圍城市的革命道路理論。

　　（3）毛澤東思想形成和發(fā)展過程，就是馬克思主義中國化的過程。馬克思主義中國化是一項事關(guān)中國革命成敗的特殊而偉大的事業(yè)。毛澤東不僅在實踐中正確揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，而且在理論上提出并闡述了馬克思主義中國化的問題，使馬克思主義中國化取得了巨大成就。這主要是使產(chǎn)生于歐洲的馬克思主義在內(nèi)容和形式上來了一番改造，使它具有中國的民族特點(diǎn)和民族形式，成為具有中國作風(fēng)和中國氣派的中國化的馬克思主義。

　　5.試述毛澤東思想關(guān)于社會主義革命和建設(shè)理論的基本觀點(diǎn)。

　　答： 社會主義革命和社會主義建設(shè)理論的基本觀點(diǎn)是：

　　（1）創(chuàng)立了人民民主專政的理論，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的國家學(xué)說。

　?。?）制定了從新民主主義到社會主義過渡時期的總路線，采取了社會主義工業(yè)化和社會主義改造同時并舉的方針，制定了逐步改造生產(chǎn)資料私有制的具體政策，從理論和實踐上解決了在中國這樣一個占世界人口四分之一的經(jīng)濟(jì)文化落后大國中建立社會主義制度的艱難任務(wù)。

　?。?）提出了走中國自己的社會主義建設(shè)道路思想，對中國特色社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)道路進(jìn)行了初步探索。

　　（4）創(chuàng)立了社會主義社會基本矛盾學(xué)說，為社會主義改革提供了理論依據(jù)并對經(jīng)濟(jì)體制的改革提出了一些有價值的思想觀點(diǎn)。

　?。?）提出了嚴(yán)格區(qū)分和正確處理社會主義社會兩類不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說著重闡明了正確處理人民內(nèi)部矛盾是社會主義國家政治生活主題的思想，并提出了一系列方針政策。

　?。?）確立了社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)和逐步實現(xiàn)"四個現(xiàn)代化"任務(wù)，提出了走中國工業(yè)化道路的思想，以及一整套同時并舉的"兩條腿走路"的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。此外，毛澤東還提出了社會主義社會可分為不發(fā)達(dá)的和比較發(fā)達(dá)的兩個階段的設(shè)想，提出了"愛國一家"、"愛國不分先后"的思想與和平解放中國臺灣的提議，等等。

　?。?）上述思想集中體現(xiàn)在毛澤東的《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》《論人民民主專政》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》《在擴(kuò)大的中央工作會議上的講話》等著作中。