2021年成考專升本《藝術概論》基礎試題第十四套

編輯推薦：2021年成考專升本《藝術概論》基礎試題匯總

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2021年成考專升本《藝術概論》基礎試題第十四套

一、選擇題：1～20 小題。每小題 2 分，共 40 分。在每個小題給出的四個選項中。只有一項是符合題目要求的。把所選項前的字母填在題后的括號內。

1.有關藝術起源的最古老的理論是　。(　　)

A.模仿發(fā)生說

B.游戲發(fā)生說

C.巫術發(fā)生說

D.勞動發(fā)生說

答案：A

2.模仿說的最先提出者是希臘的　。(　)

A.德謨克利特

B.亞里士多德

C.柏拉圖

D.赫拉克里特

答案：D

3.歷史上關于藝術發(fā)生的幾種學說除了模仿說、游戲說、巫術說、勞動說之外，還有意大利美學家克羅齊提出的　。(　)

A.“有意味的形式”說

B.“媒介”說

C.“情感符號”說

D.“表現發(fā)生”說

答案：D

4.提出藝術生產與物質生產發(fā)展不平衡關系理論的是　。(　)

A.榮格

B.馬克思

C.康德

D.列寧

答案：B

5.對藝術影響最為直接和廣泛的是　。(　)

A.哲學

B.宗教

C.道德

D.政治

答案：D

6.提出“以美育代宗教”的中國近代教育家是　。(　)

A.魯迅

B.蔡元培

C.王國維

D.徐特立

答案：B

7.最早提出“寓教于樂”的美學家是　。(　)

A.柏拉圖

B.亞里士多德

C.賀拉斯

D.普洛丁

答案：C

8.亞里士多德最重要的美學著作是《》。(　　)

A.詩學

B.詩藝

C.詩品

D.論崇高

答案：A

9.“三一律”是歐洲戲劇的創(chuàng)作法則。(　)

A.文藝復興

B.古典主義

C.浪漫主義

D.現實主義

答案：B

10.畢加索是著名畫家。(　)

A.荷蘭

B.法國

C.德國

D.西班牙

答案：D

11.徐渭是我國明代藝術成就最高的之一。(　　)

A.小說家

B.音樂家

C.畫家

D.雕塑家

答案：C

12.《清明上河圖》是我國朝的繪畫作品。(　)

A.唐

B.宋

C.元

D.明

答案：B

13.《步輦圖》是我國朝的繪畫作品。(　　)

A.唐

B.宋

C.元

D.明

答案：A

14.下列作品中是我國五四文學中第一部用白話文寫的現代小說。(　　)

A.《狂人日記》

B.《子夜》

C.《家》

D.《沉淪》

答案： A

15. “興、觀、群、怨”說是我國春秋時代提出的。(　　)

A.孔子

B.老子

C.孟子

D.莊子

答案：A

16.《樂記》是中國時期的藝術理論著作。(　)

A.先秦

B.漢代

C.魏晉時期

D.唐代

答案：A

17.現存唐代音樂曲目中的反映了唐代音樂藝術對外來藝術的吸收。( )

A.天竺樂

B.燕樂

C.西涼樂

D.清高樂

答案：A

18.《登幽州臺歌》是我國代詩人陳子昂的蘊含深刻人生哲理的作品。(　　)

A.漢

B.晉

C.唐

D.宋

答案：C

19. “清水出芙蓉，天然去雕飾”是的審美思想。(　)

A.杜甫

B.杜牧

C.李白

D.李賀

答案：A

20. “當其貫日月，生死安足論”是的著名詩句。(　)

A.文天祥

B.杜甫

C.陸游

D.高適

答案：A

二、簡答題：21～23 小題，每小題 l0 分，共 30 分。

21.簡述藝術活動的構成及性質。

答案：藝術活動由客體世界、藝術創(chuàng)作與制作、藝術作品、藝術傳播與接受四個要素或環(huán)節(jié)構成。

(1)客體世界即指藝術活動所反映和表現的客觀社會生活及自然界，具有審美價值的客體世界是藝術創(chuàng)造的主要對象。

(2)藝術創(chuàng)作指藝術家基于自身的審美經驗，運用特定的藝術語言和方式所進行的從審美意象到藝術形象、情境或意境的創(chuàng)造性活動。藝術制作指與藝術創(chuàng)作密切相關的、以物質性制作為主、以精神性創(chuàng)造為輔的藝術活動。

(3)藝術作品是藝術創(chuàng)作和藝術制作的成果，是審美意識的物態(tài)化。

(4)藝術傳播指借助于一定的物質媒介和傳播方式，將藝術信息或作品傳遞給接受者的過程。藝術接受指在傳播的基礎上，以藝術作品為對象，以鑒賞者為主體的積極能動的消費、鑒賞和批評活動。

性質：藝術活動是以特有的語言體系為媒介，以創(chuàng)造形象或意境為旨歸的人類的精神文化活動，它凝結為審美的意識形態(tài)。從一定意義上講，任何藝術作品的構成，任何藝術形象的創(chuàng)造都離不開一定的物質傳達手段客觀化、對象化的過程，只有如此，藝術家的審美體驗和審美構思才能從意識狀態(tài)化為藝術作品和藝術形象，人類才可能在相互之間進行藝術交流。在藝術活動中，所運用的特有語言或藝術符號具有獨立的審美價值，特有語言體系是人們在欣賞藝術作品時，首先接觸到的，諸如(線條、色彩、聲音、畫面等)藝術語言的主要作用是它能創(chuàng)造獨特藝術形象，以其特有語言體系，在物質感性外殼中創(chuàng)造“有意味的形式”。

22.簡述藝術與政治的關系。

答案：政治是經濟的集中反映，政治對于包括藝術在內的上層建筑和意識形態(tài)領域各部門的影響是最為直接和廣泛的。政治在藝術與經濟之間是最重要的中介。藝術要接受政治的制約和影響，同時也可以對政治施加影響，二者是相互聯系和統一的關系。政治在一定程度上可以影響和引導藝術的方向，可以保障藝術得到更快、更健康的發(fā)展。藝術也可以通過自身顯現的審美情感和精神傾向，對政治施加影響。

藝術與政治的關系，在歷史唯物主義關于經濟基礎與上層建筑的學說中，是擺得很清楚的：經濟基礎主要通過政治的中介影響藝術，而藝術也主要通過政治的中介反作用于經濟基礎。中外藝術史上的大量事實可以證明，進步的藝術總是由上升的經濟關系通過進步的政治所決定的，并且反過來給政治以及經濟以積極的影響;而沒落的藝術則是由沒落的經濟關系通過反動的政治所決定，并且反過來為其政治以及經濟服務。

23.簡述美育及它與藝術教育的關系和主要任務。

答案：(1)美育即審美教育，美育的目的是促進人全面和諧的發(fā)展。美育旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣，促進人格的完善及全民族整體素質的提升。藝術教育是美育的核心，也是實施美育的主要途徑。

(2)藝術教育的任務和目標與美育的任務和目標根本上是一致的，主要包括普及藝術的基本知識，提高人的藝術修養(yǎng);健全審美心理結構，充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力;陶冶人的情操，培養(yǎng)完美的人格。

三、作品賞析題：24～26 小題，請任選其中兩小題作答。若 3 小題都作答。只按前兩小題的得分計入總分。每小題 15 分。共 30 分。

24.《思想者》。

答案：青銅雕塑《思想者》是 l9 世紀末 20 世紀初法國現實主義雕刻家羅丹的代表作。它是從大型組雕《地獄之門》中獨立出來韻單件作品。“思想者”是一個被痛苦和煩惱困擾、苦苦思索并注視著人類痛苦的形象，評論認為它是

文藝復興時期詩人但丁的象征，也表現著羅丹自己的世界觀。雕像右手托著下頜，整個形體縮成一團，每塊肌肉都處于緊張狀態(tài)，有力地傳達出肌肉的表情，外在形體與內在精神高度統一，成為舉世聞名的藝術杰作。

25.北京故宮。

答案：北京故宮是我國現存最大最完整的宮殿式古建筑群，坐落在北京城的中軸線上。原系明清兩代的皇宮，始建于 15 世紀初期的明永樂年間。其總體布局分為“外朝”、“內廷”兩部分，外朝三大殿，是皇帝發(fā)布政令、舉行慶典的場所;內廷是皇帝日常處理政務和后妃生活起居所在。北京故宮所有重要建筑物均布置于南北向主軸線上，左右嚴格對稱�？傮w布局主次分明，整齊嚴肅，色彩端莊富麗，充分反映了我國傳統皇家建筑藝術的特色。

26.《西廂記》

答案：《西廂記》是我國元代雜劇家王實甫的代表作。王實甫為元劇四大家之一，生卒年不可考�！段鲙�記》是一出愛情喜劇。寫書生張君瑞與相府小姐崔鶯鶯一見鐘情，其母老夫人卻以張沒有功名而百般阻撓。但二人在紅娘的幫助下，有情人終成眷屬。作品通過描寫張生和崔鶯鶯的愛情故事，強烈地抨擊了不合理的封建婚姻制度，熱情歌頌了青年男女追求婚姻自由的斗爭，具有鮮明的反封建禮教的進步思想傾向。該劇結構巧妙，戲劇情節(jié)生動曲折;語言運用方面，作者把古典詩詞與民間口語融為一體，從而形成了優(yōu)美典雅而又生動活潑的語言風格，有“花間美人”之稱。

四、論述題：27～28 小題，每小題 25 分，共 50 分。

27.試述藝術的起源是多因的，但歸根結底是人類社會實踐活動的必然產物。

答案：(1)模仿說、游戲說、表現說、巫術說、勞動說等都從不同的角度解釋了藝術起源問題，具有一定的合理性，但都沒有全面揭示藝術產生的根源。

(2)事實上，藝術的發(fā)生經歷了一個由實用到審美、以巫術為中介、以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程，藝術的起源很可能是多因的，而不是單因的，但藝術產生的原因，歸根結底是人類的社會實踐活動。

28.試述客體世界是藝術創(chuàng)造的主要對象和基礎。

答案：(1)藝術活動的客體世界指藝術活動所反映和表現的客觀社會生活及自然界，具有審美價值的客體世界是藝術創(chuàng)造的主要對象，客體世界為藝術活動提供了反映對象，是藝術創(chuàng)造的主要對象。在眾多藝術作品中我們所看到的藝術形象是客體世界提供給藝術家的物象，經過藝術家的審美創(chuàng)造轉化為審美意象直至藝術形象呈現在我們面前，它們以不同形象呈現出藝術家的獨特生活感悟。如阿炳的《二泉映月》、凡·高的《向日葵》、楊麗萍的舞蹈《梅》、海明威的《老人與海》等等。

(2)客體世界是藝術活動的起點、基礎、根源。沒有客體世界，沒有藝術想象，也就沒有了藝術創(chuàng)造。藝術想象活動必須依靠對客體世界的觀察體驗和積累。有了眾多對客體世界的體驗，就會有藝術形象創(chuàng)造。客體世界現實生活孕育藝術家的激情，推動藝術想象。同是唐代詩人，盛唐時期李白的豪放浪漫與經歷安史之亂杜甫的哀怨凄涼形成對比之美，也是客體世界對藝術家情感的不同塑造，客觀現實生活也推動了藝術技巧、形式發(fā)展。從藝術創(chuàng)造的對象、原動力到藝術技巧及最后藝術作品的傳達，都以客體世界為基礎，所以說客體世界是藝術創(chuàng)作的主要對象和基礎。

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