2019年成考專升本《語(yǔ)文》練習(xí)題及答案17

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2019年成考專升本《語(yǔ)文》練習(xí)題及答案17

一、選擇題：

第1題下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是(　)

A.荷鋤(者)有菜色

上書諫寡人(者)，受中賞

B.國(guó)家建者(于)北

徘徊(于)斗牛之間

C.伏聞陛下(以)災(zāi)異屢見，敕群臣盡言無諱

蟬蛻于濁穢，(以)浮游塵埃之外

D.誠(chéng)恐今日(所)言，又為虛文

當(dāng)其欣于(所)遇，暫得于己

答案：C

第2題下列哪位作家是世界三大短篇小說之王之一?(　)

A.契訶夫B.泰戈?duì)朇.屠格涅夫D.伏爾泰

答案：A

第3題下列詩(shī)句出自聞一多的《發(fā)現(xiàn)》的是(　)

A.這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)!

B.啊，我年青的女郎!

C.波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

D.為什么我的眼里常含著淚水?

答案：A

第4題“分崩離析”、“貽笑大方”、“形影相吊”三個(gè)成語(yǔ)依次出自(　)

A.《季氏將伐顓臾》、《莊子?秋水》、《陳情表》

B.《季氏將伐顓臾》、《寡人之于國(guó)也》、《莊子?秋水》

C.《寡人之于國(guó)也》、《莊子?秋水》、《陳情表》

D.《陳情表》、《莊子?秋水》、《季氏將伐顓臾》

答案：A

第5題在《愛爾克的燈光》中，作者通過回憶姐姐的命運(yùn)所表達(dá)的主要思想感情是(　)

A.對(duì)理想的追求B.對(duì)封建家庭和封建禮教的否定

C.對(duì)不幸者的哀悼D.對(duì)故居的留戀

答案：B

第6題《氓》是一首(　)

A.寓言詩(shī)B.敘事詩(shī)C.哲理詩(shī)D.抒情詩(shī)

答案：B

第7題《張中丞傳后敘》一文的表達(dá)方式以下列哪種為主?(　)

A.敘述和抒情B.議論C.敘述和議論D.敘述

答案：C

第8題《種樹郭橐駝傳》中，與“長(zhǎng)人者好煩其令”構(gòu)成對(duì)比的種樹方法是(　)

A.順木之天，以致其性B.其培之也，若不過焉則不及C.其蒔也若子，其置也若棄D.愛之太殷，憂之太勤

答案：A

第9題巴金創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說三部曲最著名的是(　)

A.《抗戰(zhàn)三部曲》B.《愛情三部曲》C.《激流三部曲》D.《蝕三部曲》

答案：C

第10題下列各句翻譯正確的一項(xiàng)是(　)

A.趙襄子圍于晉陽(yáng)，罷圍而賞有功者五人，高赫為賞首。

譯文：趙襄子圍攻晉陽(yáng)，解圍之后獎(jiǎng)勵(lì)有功人員五人，高赫被列為首功。

B.群臣無不有驕侮之心，唯赫不失君臣之禮。

譯文：群臣沒有人不存在驕恣輕慢的心理，只有高赫沒有失去君臣的禮節(jié)。

C.齊以此三十二歲道路不拾遺。

譯文：齊國(guó)人三十二歲以后在道路上不拾取丟失的東西。

D.秦穆公出游而車敗，右服失馬，野人得之。

譯文：秦穆公到外地出游而車子壞了，右邊的人丟了馬，被野人捉住。

答案：D

第11題下列各句翻譯不正確的一項(xiàng)是(　)

A.日食飲得無衰乎

譯文：每天的飲食該不會(huì)減少吧。

B.沛公則置車騎

譯文：沛公就放棄車馬。

C.臣所過屠者朱亥，此子賢者

譯文：我所拜訪的屠夫朱亥，這個(gè)人是個(gè)賢能的人。

D.圣人無常師

譯文：圣人沒有平常的老師。

答案：D

第12題在先秦諸子中，文風(fēng)以想象豐富、詞藻瑰麗、汪洋恣肆而著稱的是(　)

A.墨子B.莊子C.韓非子D.孟子

答案：B

第13題由徐志摩發(fā)起組織的文學(xué)社團(tuán)是(　)

A.新月社B.文學(xué)研究會(huì)C.語(yǔ)絲社D.創(chuàng)造社

答案：A

第14題下列作品中，屬于書信體駁論文的是(　)

A.《五代史伶官傳序》B.《答李翊書》C.《陳情表》D.《答司馬諫議書》

答案：D

第15題下列各句翻譯不正確的一項(xiàng)是(　)

A.豈取之易守之難乎

譯文：難道是取得天下容易守住天下很難嗎?

B.函梁君臣之首

譯文：用木匣裝著梁國(guó)君臣的頭。

C.久不見若影

譯文：很長(zhǎng)時(shí)間看不見你的身影。

D.古之學(xué)者必有師

譯文：古代的學(xué)者一定有老師。

答案：D

第16題下列句子中“焉”字作兼詞用，相當(dāng)于“于之”的是(　)

A.予是焉河伯欣然自喜。B.焉足以知是且非邪?

C.斯天下之民至焉。D.危而不持，顛而不扶;則將焉用彼相矣?

答案：C

第17題下列哪位作家有過國(guó)破家亡的經(jīng)歷(　)

A.辛棄疾B.柳永C.李清照D.蘇軾

答案：C

第18題下列各句中，“則”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可以譯為“卻”的是(　)

A.兵強(qiáng)則士勇B.茍有能反是者，則又愛之太殷

C.到則披草而坐，傾壺而醉D.既來之，則安之

答案：B

第19題王昌齡《從軍行》中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”的抒情方法是(　)

A.借典故抒情B.借事抒情C.借比喻抒情D.借景抒情

答案：B

第20題主張文章應(yīng)該“有補(bǔ)于世”、“以適用為本”的文學(xué)家是(　)

A.王安石B.韓愈C.柳宗元D.歐陽(yáng)修

答案：A

二、文言文閱讀：

閱讀曹操《短歌行》中一段文字，回答下列試題。

月明星稀，鳥鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

第21題這段文字表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

答案：這幾句表達(dá)了作者求賢若渴，希望得到賢才輔佐，共建功業(yè)的心情。

第22題哪幾句用了比喻手法?

答案：這八句中，前六句都是比喻，前四句以烏鵲擇枝比喻賢才尋找明主，后兩句是以山不厭其高，海不厭其深比喻明主不厭賢才之多。

第23題將“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，并說明這句話中的典故。

答案：高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。只有像周公那樣禮待賢才(周公見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上接待)，才能使天下人心都?xì)w向我。

用周公禮賢下士的典故，表示自己要像周公那樣，招攬人才。

閱讀下面一段課文，回答下列試題。

當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁?茍此不能守，雖避之他處何益?及其無救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓贏之余，雖欲去，必不達(dá)。二公之賢，其講之精矣!守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)，天下之不亡，其誰之功也!當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)，擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。

第24題作者揭露“棄城圖存者”和“擅兵坐觀者”的作用是什么?

答案：揭露“棄城圖存者”和“擅兵坐觀者”可以與張、許的愛國(guó)行為構(gòu)成對(duì)比，從而駁斥了那些小人不批評(píng)壞人而專門指責(zé)君子的卑劣用心。

第25題這段文字是怎樣概括張、許的守城功績(jī)的?

答案：“守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬滋之師，蔽遮江淮，阻遏其勢(shì)，天下之不亡，其誰之功也!”

第26題解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。

逆：

就：

滋：

淫辭：

答案：逆：事先轉(zhuǎn)移。就：接近。滋：增多。淫辭：夸大失實(shí)的邪說。

閱讀《季氏將伐顓臾》中的一段文字，回答下列試題。

冉有日：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂。”孔子日：“求!君子疾夫舍日：“欲之”，而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之;既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”

第27題這段文字表達(dá)了什么觀點(diǎn)?

答案：駁斥冉有為攻打顓臾尋找借口，提出為政以德的觀點(diǎn)。

第28題這段文字在論證方法上有何特色?

答案：駁中有立，駁立結(jié)合，通過立論來駁斥對(duì)方的觀點(diǎn)。

第29題將“吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，并說明孔子這句話所表達(dá)的觀點(diǎn)。

答案：“我擔(dān)心季孫的憂患不在顓臾，而在魯君啊!”

指出季氏伐顓臾的危害：季氏專權(quán)，又要擴(kuò)張勢(shì)力范圍，這必然激化與魯君的矛盾，發(fā)動(dòng)不義之戰(zhàn)，授魯君以柄，后必有災(zāi)，這才是季氏真正的憂患之所在。

三、現(xiàn)代文閱讀：

閱讀作品片段，回答下列試題。

聽他們談了許多，我心中有點(diǎn)憂郁起來了。這些不辜負(fù)自然的人，與自然妥協(xié)，對(duì)歷史毫無擔(dān)負(fù)，活在這無人知道的地方。另外尚有一些人，與自然毫不妥協(xié)，想出種種方法來支配自然，違反自然的習(xí)慣。同樣也那么盡寒暑交替，看日月升降。然而后者卻在慢慢改變歷史，創(chuàng)造歷史。一份新的日月，行將消滅舊的一切。我們用什么方法，就可以使這些人心中感覺一種對(duì)“明天”的“惶恐”，且放棄過去對(duì)自然和平的態(tài)度，重新來一股勁兒，用劃龍船的精神活下去?這些人在娛樂上的狂熱，就證明這種狂熱能換個(gè)方向，就可使他們還配在世界上占據(jù)一片土地，活得更愉快更長(zhǎng)久一些。不過有什么辦法，可以改造這些人的狂熱到一件新的競(jìng)爭(zhēng)方面去，可是個(gè)費(fèi)思索的問題。

第30題閱讀這段文字后，你認(rèn)為作者憂郁的原因是什么?

答案：故鄉(xiāng)人民過著與世隔絕、麻木不仁的日子，他們對(duì)歷史毫無擔(dān)負(fù)，只把狂熱和熱情釋放在娛樂上。他們這種活法近乎延存自然生命。

第31題從這段文字看，作者所提到的兩類人指的是什么人?他們根本的區(qū)別是什么?

答案：前者是與自然妥協(xié)的人，后者是與自然毫不妥協(xié)的人。

他們根本的區(qū)別是前者對(duì)歷史沒有責(zé)任感、使命感，不去改造自然和社會(huì)，后者是對(duì)自然不妥協(xié)，想方設(shè)法去改造自然和社會(huì)，對(duì)人類歷史有使命感。前者指的是鄉(xiāng)民，后者指的是革命者，中國(guó)的未來和希望靠的是這些革命者。

第32題概括這段文字所表達(dá)的中心思想。

答案：希望湘西人民精神覺醒，放棄過去對(duì)自然和平的態(tài)度，重新來一股勁兒，用劃龍舟的精神來改造自然、改造社會(huì)，創(chuàng)造自己的新生活。

閱讀作品片段，回答下列試題。

于是“香市”中主要的節(jié)目無非是“吃”和“玩”。臨時(shí)的茶棚，戲法場(chǎng)，弄缸弄甏，走繩索，三上吊的武技班，老虎，矮子，提線戲，髦兒戲，西洋鏡——將社廟前五六十畝地的大廣場(chǎng)擠得滿滿的。廟里的主人公是百草梨膏糖，花紙，各式各樣泥的紙的金屬的玩具，燦如繁星的“燭山”，熏得眼睛流淚的檀香煙，木拜墊上成排的磕頭者。廟里廟外，人聲和鑼鼓聲，還有孩子們手里的小喇叭、哨子的聲音，混合成一片騷音，三里路外也聽得見。

我幼時(shí)所見的“香市”，就是這樣熱鬧的。在這“香市”中，我不但賞鑒了所謂“國(guó)技”，我還認(rèn)識(shí)了老虎，豹，猴子，穿山甲。所以“香市”也是兒童們的狂歡節(jié)。

第33題這段文字突出描寫的場(chǎng)面是什么?它在全文中的作用是什么?

答案：昔日“香市”熱鬧的景象，屬于場(chǎng)面描寫，這與下文所描寫的今日“香市”的蕭條、冷清的場(chǎng)面形成對(duì)比，突出作品的主題。

第34題這段文字表現(xiàn)了作者怎樣的感情?

答案：表現(xiàn)了作者對(duì)昔日中國(guó)江南農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)下的田園生活的懷念，這也是作者不滿于20世紀(jì)30年代動(dòng)蕩現(xiàn)實(shí)的一種情緒反映。

第35題這段文字所表達(dá)的中心思想是什么?

答案：寫昔日“香市”熱鬧的場(chǎng)面以及給作者幼時(shí)留下的難忘記憶。

閱讀作品片段，回答下列試題。

她住在燈塔的島上，海霞是她的扇旗，海鳥是她的侍從;夜晚她曳著白衣藍(lán)裳，頭上插著新月的梳子，胸前掛著明星的瓔珞;翩翩地飛行于海波之上……大風(fēng)的時(shí)候……她駕著風(fēng)車，狂飆疾轉(zhuǎn)地在怒濤上驅(qū)走……下雨的時(shí)候……落淚了……黃昏的時(shí)候，霞光燦然，便是她回波電笑，云發(fā)飄揚(yáng)……

第36題作者運(yùn)用了什么描寫手法?

答案：擬人手法。

第37題在作品中，塑造這一形象的目的是什么?

答案：描繪與贊美了海的女神，表達(dá)作者對(duì)海的深情。

第38題從這段片段上看，作者塑造了一個(gè)什么形象?

答案：海的女神形象，這是一個(gè)嫵媚、飄逸、威嚴(yán)的女神形象。

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