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2019年成考專升本《語文》提升試題及答案(6)

更新時(shí)間:2019-09-27 13:44:18 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽134收藏40

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摘要 成人高考考試試題不難,但是平時(shí)也要多加練習(xí),才能在考場(chǎng)上揮灑自如。本文小編整理了2019年成考專升本《語文》提升試題及答案(6),希望能幫助考生提升分?jǐn)?shù)!

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2019年成考專升本《語文》提升試題及答案(6)

一、選擇題

1.下列出自聞一多《發(fā)現(xiàn)》中的詩句是()

A.這不是我的中華,不對(duì),不對(duì)!

B.我愛這美麗的中華

C.這是我的中華,是的,是的!

D.這是咱們的中國(guó)

答案:A

2.《報(bào)劉一丈書》“斯則仆之褊衷,以此常不見悅于長(zhǎng)吏”句,使用的修辭手法是()

A.比喻;B.夸張

C.反語;D.擬人

答案:C

3.歷史劇《屈原》的作者是()

A.郭沫若B.茅盾

C.聞一多D.老舍

答案:A

4.下列《陌上?!吩娋渲?,在描寫羅敷美貌時(shí)采用了烘托手法的是()

A.自名為羅敷

B.耳中明月珠;

C.來歸相怨怒

D.湘綺為下裙

答案:C

5.下列作品選自我國(guó)最早的一部詩歌總集的是()

A.《氓》B.《國(guó)殤》

C.《陌上桑》D.《行路難》

答案:A

6.詩集《女神》的作者是()

A.聞一多

B.戴望舒

C.郭沫若

D.冰心

答案:C

7.杜甫詩歌的風(fēng)格特點(diǎn)主要是()

A.豪放飄逸

B.慷慨悲涼

C.自然平淡

D.沉郁頓挫

答案:D

8.朱自清早期參加的文學(xué)團(tuán)體是()

A.文學(xué)研究會(huì)

B.創(chuàng)造社

C.新月社

D.左翼作家聯(lián)盟

答案:A

9.《答司馬諫議書》“辟邪說,難壬人,不為拒諫”中,“壬人”的含義是()

A.仁義之人

B.花言巧語之人

C.致怨之人

D.賢明之人

答案:B

10.《李將軍列傳》中作者將李廣和李蔡對(duì)比的目的是凸顯李廣()

A.勇猛善射的武功

B.體恤部下的武德

C.終身未封的遭遇

D.治軍簡(jiǎn)易的特點(diǎn)

答案:C

11.有“曲狀元”之稱的元曲作家是()

A.關(guān)漢卿

B.馬致遠(yuǎn)

C.張養(yǎng)浩

D.王實(shí)甫

答案:B

12.《氓》從表現(xiàn)方法上說是一首()

A.勸誡詩

B.敘事詩

C.抒情詩

D.諷諫詩

答案:B

二、閱讀題

1.閱讀下列語段,回答文后問題:

吾在于天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見少,又奚以自多?計(jì)四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計(jì)中國(guó)之在海內(nèi),不似稊米之在太倉(cāng)乎?號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬,人處一焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉。此其比萬物也,不似毫末之在于馬體乎?

請(qǐng)回答:

(1)這個(gè)語段使用的修辭手法有()

A.排比、比喻

B.夸張、比擬

C.反詰、比喻

D.遞進(jìn)、比擬

答案:C

(2)文中用來類比“人與萬物”之關(guān)系的語句是()

A.猶小石小木之在大山也

B.不似毫末之在于馬體乎

C.不似礨空之在大澤乎

D.不似稊米之在太倉(cāng)乎

答案:B

(3)這個(gè)語段使用類比實(shí)行論證,其基本結(jié)論是()

A.在無限廣大的宇宙中,個(gè)人的理解和作用十分有限,無法有所作為;

B.在無限廣大的宇宙中,個(gè)人的理解和作用即使有限,卻也不可低估;

C.在無限廣大的宇宙中,個(gè)人的理解和作用不可忽視,能夠有所作為;

D.在無限廣大的宇宙中,個(gè)人的理解和作用十分有限,反對(duì)自我夸耀

答案:D

2.讀下列語段,回答文后問題:遠(yuǎn)雖材若不及巡者,開門納巡,位本在巡上,授之柄而處其下,無所疑忌,竟與巡俱守死,成功名。城陷而虜,與巡死先后異耳。兩家子弟材智下,不能通知二父志,以為巡死而遠(yuǎn)就虜,疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠(chéng)畏死,何苦守尺寸之地,食其所愛之肉,以與賊抗而不降乎?當(dāng)其圍守時(shí),外無蚍蜉蟻?zhàn)又?,所欲忠者,?guó)與主耳。而賊語以國(guó)亡主滅。遠(yuǎn)見救援不至,而賊來益眾,必以其言為信。外無待而猶死守,人相食且盡,雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。烏有城壞其徒俱死,獨(dú)蒙愧恥求活?雖至愚者不忍為。嗚呼!而謂遠(yuǎn)之賢而力之邪?請(qǐng)回答:

(1)文中劃線句“授之柄而處其下”語句譯成現(xiàn)代漢語的準(zhǔn)確表述是()

A.留給他話柄讓他嘲笑自己;

B.授予他權(quán)柄讓他指揮自己的部下;

C.留給他話柄讓他嘲笑自己的部下;

D.授予他權(quán)柄讓自己處于他之下

答案:D

(2)這個(gè)語段的主旨及其采用的寫作方法是()

A.為張巡辯誣,敘議結(jié)合、敘議結(jié)合

B.為許遠(yuǎn)辯誣,夾敘夾議,以情動(dòng)人

C.為張巡辯誣,夾敘夾議,以情動(dòng)人

D.為許遠(yuǎn)辯誣,夾敘夾議,敘議結(jié)合

答案:D

3.閱讀下列語段,回答文后問題:

人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度,度義而后動(dòng),是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣,如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。

請(qǐng)回答:

(1)本語段“盤庚之遷”的典故引自于()

A.《論語》

B.《尚書》

C.《春秋》

D.《孟子》

答案:B

(2)這個(gè)語段引用“盤庚之遷”典故用意是()

A.今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已;

B.不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善;

C.不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之;

D.不為怨者故改其度

答案:D

4.閱讀下列語段,回答文后問題:后孟嘗君出記,問門下諸客:“誰習(xí)計(jì)會(huì),能為文收責(zé)于薛者乎?”馮諼署曰:“能。”孟嘗君怪之曰:“此誰也?”左右曰:“乃歌夫長(zhǎng)鋏歸來者也。”孟嘗君笑曰:“客果有能也。吾負(fù)之,未嘗見也。”請(qǐng)而見之,謝曰:“文倦于事,憒于憂,而性檸愚,沉于國(guó)家之事,開罪于先生。先生不羞,乃有意欲為收責(zé)于薛乎?”馮諼曰:“愿之。”于是約車治裝,載券契而行。辭曰:“責(zé)畢收,以何市而反?”孟嘗君曰:“視吾家所寡有者。”驅(qū)而之薛。使吏召諸民當(dāng)償者悉來合券。券遍合,起,矯命以責(zé)賜諸民,因燒其券。民稱萬歲。長(zhǎng)驅(qū)到齊,晨而求見。孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之,曰:“責(zé)畢收乎?來何疾也!”曰:“收畢矣。”“以何市而反?”馮諼曰:“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計(jì),君宮中積珍寶,狗馬實(shí)外廄,美人充下陳;君家所寡有者,以義耳!竊以為君市義。”孟嘗君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區(qū)區(qū)之薛,不拊愛子其民,因而賈利之。臣竊矯君命,以責(zé)賜諸民,因燒其券,民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不說,曰:“諾,先生休矣!”請(qǐng)回答:

(1)文中“何市而反、怪其疾”兩句譯成現(xiàn)代漢語的準(zhǔn)確表述按序是()

A.從哪個(gè)城市回來?因其返回太快感到奇怪

B.買什么回來?他得了奇怪的病

C.從哪個(gè)城市回來?他得了奇怪的病

D.買什么回來?因其返回太快感到奇怪

答案:D

(2)在這段文字中,馮諼這個(gè)人物顯示的性格特征有()

A.深謀遠(yuǎn)慮、機(jī)智果敢,膽識(shí)超人

B.老謀深算,獨(dú)斷專行;膽識(shí)超人

C.深謀遠(yuǎn)慮、獨(dú)斷專行,膽識(shí)超人

D.老謀深算,機(jī)智果敢,膽識(shí)超人

答案:A

5.閱讀下列語段段,回答文后問題:

壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟,游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦“明月”之詩,歌“窈窕”之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。

請(qǐng)回答:

(1)這個(gè)語段中的“‘窈窕’”之章出于()

A.《詩經(jīng)·小雅》

B.《楚辭·九歌》;

C.《漢樂府·陌上?!?/p>

D.《詩經(jīng)·陳風(fēng)》

答案:D

(2)這段文字通過對(duì)“風(fēng)、月、水”的描寫,傳達(dá)出的作者情緒是()

A.舉酒屬客之樂

B.遺世獨(dú)立之樂;

C.泛舟赤壁之樂

答案:C

6.閱讀下列語段,回答文后問題:五畝之宅,樹之以桑,五十者能夠衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者能夠食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家能夠無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,不過不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,涂有餓殍而不知發(fā)。人死,則曰:“非我也,歲也。”是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也。’”王無罪歲,斯天下之民至焉。請(qǐng)回答:

(1)文中加下劃線的“樹、謹(jǐn)、申”三個(gè)字的釋義按序是()

A.桑樹、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo)

B.栽種、謹(jǐn)嚴(yán)慎重、反復(fù)教導(dǎo)

C.栽種、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo)

D.桑樹、認(rèn)真辦好、反復(fù)申述

答案:C

(2)文中闡明的實(shí)行王道的根本措施是()

A.辦好教育,推行孝悌

B.按需分配,敬老愛幼;

C.發(fā)展生產(chǎn),富而教民

D.發(fā)展生產(chǎn),平均分配

答案:C

(3)文中“人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰:‘非我也,兵也。’王無罪歲,斯天下之民至焉”一段,使用的修辭手法和論證方法是()

A.比喻,類比推理

B.比擬,對(duì)比推理

C.比擬,類比推理

D.比喻,對(duì)比推理

答案:A

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