2019年成人高考專升本藝術(shù)概論之常識(shí)(三)

2019年成人高考專升本藝術(shù)概論之常識(shí)(三)

西方音樂簡(jiǎn)史

18世紀(jì)下——19世紀(jì)初古典主義

維也納海莫貝理性情感統(tǒng)一、形式嚴(yán)謹(jǐn)完美、創(chuàng)作手法重戲劇沖突

海頓《創(chuàng)世紀(jì)》

路德維希·凡·貝多芬偉大的德國(guó)作曲家、維也納古典樂派代表人物之一。一方面繼承了海頓莫扎特的古典主義傳統(tǒng),一方面開浪漫主義音樂的先河,起到了橋梁和里程碑的作用。不但憤怒地反對(duì)封建制度的****,而且用他的音樂號(hào)召人們?yōu)樽杂珊托腋６窢?zhēng)。貝多芬是世界藝術(shù)史上的偉大作曲家之一,他的創(chuàng)作集中體現(xiàn)了他那巨人般的性格,反映了那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步思想,它的革命英雄主義的形象可以用"通過(guò)苦難--走向歡樂;通過(guò)斗爭(zhēng)--獲得勝利"加以概括。他的作品了既壯麗宏偉而又極樸實(shí)鮮明,它的音樂既內(nèi)容豐富,同時(shí)又易于為聽眾所理解和接受。人稱“樂圣”。第三交響曲《英雄》(成熟)第五交響曲《命運(yùn)》第六交響曲《田園》

費(fèi)加羅的婚禮古典主義歌劇,取材于法國(guó)著名戲劇家博馬舍的同名喜劇,由劇作家達(dá)。彭特改編,著名音樂家莫扎特作曲。

秧歌劇20世紀(jì)40年代初,陜甘寧根據(jù)地開展的”新秧歌運(yùn)動(dòng)“基礎(chǔ)上,形成的歌舞小戲,特點(diǎn)使:以故事化的歌舞表演為主,人物、情節(jié)、化妝、表演都比較簡(jiǎn)單,一般在露天廣場(chǎng)演出,其音樂多采用陜北民歌曲調(diào)和地方戲曲、曲藝音樂填詞改編、內(nèi)容多位抗戰(zhàn)、生產(chǎn)、反封建?！缎置瞄_荒》《夫妻識(shí)字》

戲劇

戲劇四要素:演員、導(dǎo)演、劇本、舞美

音樂劇起源于歐洲的通俗歌舞劇,19世紀(jì)中葉后在美國(guó)紐約得到發(fā)展,逐漸成為富有商業(yè)性的大眾化的藝術(shù)品種,并流傳到世界各地。音樂劇是音樂、舞蹈和戲劇的集合,它通常有一個(gè)單純而有趣的劇情,在戲劇表演中充分發(fā)揮歌唱和舞蹈的作用,把歌唱和舞蹈作為塑造人物和表現(xiàn)內(nèi)容的重要手段?！敦垺贰段髫曅〗恪贰?/p>

悲劇起源于古希臘。思想內(nèi)涵一般是表現(xiàn)正義斗爭(zhēng)在一定條件不可避免地遭受挫折或失敗,以及美好理想的破滅,斥惡揚(yáng)善,給人以激勵(lì)和啟迪。分為:英雄悲劇《被縛的普洛米修斯》性格悲劇《哈姆雷特》命運(yùn)悲劇《俄狄普斯》社會(huì)悲劇《羅米歐與朱麗葉》《梁?！?/p>

喜劇起源于古希臘的狂歡歌舞和滑稽戲。必須具備的素質(zhì):給觀眾以快感,可笑性。優(yōu)秀的喜劇具有深刻的社會(huì)內(nèi)容,,能夠把生活中的丑惡、落后和缺陷暴露出來(lái),用諷刺和嘲笑否定。也可以是善意的嘲笑,勸喻人們認(rèn)識(shí)改正缺點(diǎn)?！顿M(fèi)加羅的婚禮》《欽差大臣》

正劇不拘泥悲劇和喜劇的劃分,靈活利用兩者有利因素,加強(qiáng)表現(xiàn)生活的能力,適應(yīng)了戲劇發(fā)展的需要。16世紀(jì)意大利巴蒂隆。仙蒂尼稱之為悲喜劇,18世紀(jì)狄德羅和博馬舍稱之為“嚴(yán)肅劇”,19世紀(jì)成為主流。

四大徽班三慶班、四喜班、春臺(tái)班、和春班。四大徽班進(jìn)京,被視為京劇誕生的前奏,在京劇發(fā)展史上具有重要意義。

臨川四夢(mèng)是湯顯祖及其四部劇作的別名。明代偉大的戲劇家、文學(xué)家湯顯祖是臨川人,“臨川”遂為先生的別號(hào),而“四夢(mèng)”則是其《紫釵記》、《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》。

元曲四大家指關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四位元代雜劇作家。

文明戲“文明戲”是早期的京劇改革。文明戲的劇目都是以清末民初期間民間流傳的時(shí)事故事為題材。文明戲以京劇的文武場(chǎng)伴奏,采用京劇的唱腔,對(duì)話用京白不用韻白。唱與白三七開,已向話劇方向發(fā)展了。文明戲的劇目不多,大概只有十幾出。每出戲都分幾集,每日只演一集,所以上演一個(gè)月也不會(huì)重復(fù)。為了使戲演得持久和火暴,劇中夾雜不少插科打諢式的笑料,看起來(lái)類似現(xiàn)在的喜劇小品:《宦海潮》、《漁家女》和《鋸?fù)攵　贰?/p>

愛美劇“五四”文學(xué)革命開展了對(duì)中國(guó)舊劇的討論,批判墮落的文明戲,翻譯介紹歐美話劇。在此基礎(chǔ)上,一些戲劇家提出了“愛美”的口號(hào)(英文Amateur 的音譯,意為非職業(yè)戲劇,不以營(yíng)利為目的。)辛亥革命以后歐陽(yáng)予倩、洪深、顧仲彝等人創(chuàng)辦了“戲劇協(xié)社”等業(yè)余劇團(tuán),時(shí)稱“ 愛美劇”,是根據(jù)“業(yè)余”的英文譯音而來(lái)的。那時(shí)候,這是最時(shí)尚的事,牽著年輕人的崇拜和狂熱的心。而最最領(lǐng)風(fēng)氣之先的是那些在臺(tái)上演出的演員。他們自己寫劇本,改編別人的劇本,甚至編導(dǎo)客串角色,他們的樂趣首先是為了自己的愛好,喜歡的東西——倘若現(xiàn)實(shí)中還沒有,或還不成熟,就去創(chuàng)造它完善它。他們用才智和熱情創(chuàng)建著“時(shí)尚”,可對(duì)此他們當(dāng)時(shí)并沒有多少在意。

文藝復(fù)興

莎士比亞英國(guó),文藝復(fù)興時(shí)期最著名戲劇家,一生共創(chuàng)作37部劇本,兩首長(zhǎng)詩(shī),154首十四行詩(shī)。

1590年到1600年是莎士比亞創(chuàng)作的早期,又稱為歷史劇、喜劇時(shí)期。這一時(shí)期莎士比亞人文主義思想和藝術(shù)風(fēng)格漸漸形成。當(dāng)時(shí)的英國(guó)正處于伊麗莎白女王統(tǒng)治的鼎盛時(shí)期,王權(quán)穩(wěn)固統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)繁榮。莎士比亞對(duì)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人文主義理想充滿信心,作品洋溢著樂觀明朗的色彩。這一時(shí)期,他寫的歷史劇包括《理查三世》《亨利四世》(上下集)和《亨利五世》等9部。喜劇包括詩(shī)意盎然的《仲夏夜之夢(mèng)》揚(yáng)善懲惡的《威尼斯商人》反映市民生活風(fēng)俗的《溫莎的風(fēng)流娘兒們》宣揚(yáng)貞潔愛情的《無(wú)事生非》和歌頌愛情又探討人性的《第十二夜》等10部。這些劇本基本主題是愛情、婚姻和友誼,帶有濃郁的抒情色彩,表現(xiàn)了莎士比亞的人文主義生活理想。與此同時(shí),他還寫了《羅密歐與朱麗葉》等悲劇3部,作品雖然有哀怨的一面,但是基本精神與喜劇同。

電影

電影按照不同類型(或稱樣式)的規(guī)定要求制作出來(lái)的影片。作為一種影片制作方式,三四十年代在好萊塢曾占踞統(tǒng)治地位。所謂類型是指由于不同題材或技巧而形成的影片范疇、種類或形式。類型電影具有如下特點(diǎn):影片創(chuàng)作者必須嚴(yán)格遵守制片人為他指定的影片類型的基本規(guī)定,即:公式化的情節(jié)、定型化的人物、圖解式的視覺形象。例如希區(qū)柯克的驚悚片、中國(guó)香港的警匪片等。類型電影作為一種拍片方法,實(shí)質(zhì)上是一種藝術(shù)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)范。隨著大制片廠制度在五十年代以后的逐漸解體,類型電影也趨于衰落,各種類型之間的嚴(yán)格界線趨于模糊,愈來(lái)愈成為一般意義上的樣式劃分了。

獨(dú)立電影又被稱為獨(dú)立制片電影。最初,它只是好萊塢電影的專有名詞,是相對(duì)主流電影而言的,是那些由創(chuàng)作者自己籌資拍攝的低成本電影。這類電影都以創(chuàng)作者的個(gè)人意志為電影的靈魂,創(chuàng)作者在攝制過(guò)程中擁有最高的創(chuàng)作操控權(quán)利。也正因?yàn)榇它c(diǎn),獨(dú)立電影根據(jù)創(chuàng)作者的個(gè)人水準(zhǔn),拍攝的電影可以是藝術(shù)品位非常高的精品,也很可能是粗制濫造的垃圾。

長(zhǎng)鏡頭是指連續(xù)地用一個(gè)鏡頭拍攝下一個(gè)場(chǎng)景,一場(chǎng)戲或一段戲,以完成一個(gè)比較完整的鏡頭段落,而不破壞事件發(fā)展中時(shí)間和空間連貫性的鏡頭。一般認(rèn)為,電影史上最早應(yīng)用長(zhǎng)鏡頭的范例是“紀(jì)錄片之父”羅伯特·弗拉哈迪1916年拍攝的紀(jì)錄片《北方的納努克》。1941年美國(guó)導(dǎo)演奧遜·威爾斯在他的經(jīng)典影片《公民凱恩》中,又成功地運(yùn)用了長(zhǎng)鏡頭段落和景深鏡頭、運(yùn)動(dòng)攝影以及多視角的敘事結(jié)構(gòu)。這部影片被譽(yù)為“現(xiàn)代電影的里程碑”。

長(zhǎng)鏡頭最根本的在于鏡頭內(nèi)縱深的場(chǎng)面調(diào)度產(chǎn)生的紀(jì)實(shí)性和整個(gè)影片節(jié)奏的起承轉(zhuǎn)合所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。當(dāng)然,相對(duì)而言,講求景深內(nèi)的場(chǎng)面調(diào)度會(huì)使鏡頭的時(shí)間變長(zhǎng)、節(jié)奏變慢。例如中國(guó)臺(tái)灣導(dǎo)演侯孝賢的作品《悲情城市》、《戀戀風(fēng)塵》等影片。

長(zhǎng)鏡頭的作用為:能以一個(gè)單獨(dú)的鏡頭表現(xiàn)完整的動(dòng)作和事件,而其含義不依賴它與前后鏡頭的聯(lián)結(jié)就能獨(dú)立存在;強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)鏡頭在時(shí)間上的連續(xù)性和深焦距造成的完整的空間的作用,形成幾個(gè)平面互相襯映、互相對(duì)比的復(fù)雜畫面空間結(jié)構(gòu);由于這種多層面和多元性的畫面,自然派生出多義性,使觀眾在欣賞影片時(shí)有相當(dāng)大的選擇自由和讀解空間。

蒙太奇是法語(yǔ)montage的譯音,原是法語(yǔ)建筑學(xué)上的一個(gè)術(shù)語(yǔ),意為構(gòu)成和裝配。后被借用過(guò)來(lái),引申用在電影上就是剪輯和組合,表示鏡頭的組接。簡(jiǎn)要地說(shuō),蒙太奇就是根據(jù)影片所要表達(dá)的內(nèi)容,和觀眾的心理順序,將一部影片分別拍攝成許多鏡頭,然后再按照原定的構(gòu)思組接起來(lái)。一言以蔽之:蒙太奇就是把分切的鏡頭組接起來(lái)的手段。

紀(jì)實(shí)風(fēng)格源于路易·盧米埃爾兄弟放映的《工廠大門》《嬰兒喝湯》《水澆園丁》等影片對(duì)生活的紀(jì)實(shí)。強(qiáng)調(diào)真實(shí)客觀地反映生活的本來(lái)面目。

戲劇風(fēng)格源于美國(guó)用電影對(duì)舞臺(tái)演出的紀(jì)錄,注重場(chǎng)面繁華、情節(jié)曲折、明星效應(yīng),形成好萊塢式電影風(fēng)格,對(duì)故事片創(chuàng)作產(chǎn)生重大影響,成為電影市場(chǎng)中主要的影片樣式。(***98年3月9日對(duì)《泰坦尼克號(hào)》和美國(guó)電影的看法)。

電影的發(fā)明1895

1895年12月28日,世界第一次電影公開放映在巴黎卡普辛路十四號(hào)大咖啡館的地下室

原始電影

(1)《水澆園丁》盧米埃爾

(2)梅里愛《月球旅行記》(1902)

1900年前后,一批富有創(chuàng)新精神的英國(guó)電影人以他們的創(chuàng)作為早期電影發(fā)展作出的重要貢獻(xiàn),被稱為“布萊頓學(xué)派”

中國(guó)電影發(fā)展史

中國(guó)電影的萌芽(1896-1921):

中國(guó)的第一次電影放映:1896年(清光緒二十三年)8月11日,上海徐園的“又一村”放映的“西洋影戲”。

1905年攝制的《定軍山》(戲曲片)是中國(guó)人自己攝制的第一部影片,也是我國(guó)最早的一部戲曲片。

我國(guó)攝制故事片的開端--《難夫難妻》(1913):《難夫難妻》是鄭正秋在為亞細(xì)亞影戲公司編寫劇本后,與張石川聯(lián)合導(dǎo)演了這部影片。《難夫難妻》是鄭正秋參加電影工作的開始。首次演出的地點(diǎn)是演出文明戲的上海新新舞臺(tái)。(1913年9月)

梅蘭芳(1894-1961),字畹華,原籍江蘇蘇州,生于北京。祖父梅巧玲、父親梅竹芬都是著名的京劇旦角演員。梅蘭芳八歲學(xué)戲, 十一歲開始登臺(tái)演出, 十四歲在喜連成科班正式搭班演戲。他在藝術(shù)上善與繼承,勇于創(chuàng)造,(戲路很寬,二十歲后他除了演青衣外, 又演閨門旦、貼旦、刀馬旦,昆曲的造詣很高。他創(chuàng)造了許多古裝歌舞劇。《春香鬧學(xué)》[昆曲]和《天女散花》[古裝歌舞劇]是他從1916年經(jīng)常演出的劇目。吳永剛1934年導(dǎo)演的《神女》一片,被認(rèn)為是中國(guó)無(wú)聲電影的代表作。

中國(guó)電影導(dǎo)演的分代不是一個(gè)嚴(yán)密的學(xué)術(shù)概念,而只是一種約定俗成的說(shuō)法。一般來(lái)說(shuō)這樣劃分:

1、“第一代導(dǎo)演”指20年代中國(guó)電影的拓荒者,如張石川、鄭正秋等。

2、“第二代導(dǎo)演”指三、四十年代活躍在影壇上的一批導(dǎo)演,如蔡楚生、孫瑜、費(fèi)穆《小城之春》、吳永剛等。他們是第一代導(dǎo)演的學(xué)生。

3、“第三代導(dǎo)演”指吳、六十年代活躍于影壇的導(dǎo)演,如鄭君里、謝晉、水華、成蔭、崔嵬、凌子風(fēng)、謝鐵驪等。

4、“第四代導(dǎo)演”指在“文革”前畢業(yè)于北京電影學(xué)院或各電影廠培養(yǎng)出來(lái),在新時(shí)期嶄露頭角的一些導(dǎo)演,如張暖忻、吳貽弓、滕文驥、吳天明、謝飛、鄭洞天、黃建中、黃蜀芹等。

5、“第五代導(dǎo)演”指電影學(xué)院78班畢業(yè)的一批導(dǎo)演,如陳凱歌、張藝謀、吳子牛、田壯壯、何群等。

6、“第六代導(dǎo)演”指八十年代中期接受電影教育在九十年代初開始拍電影的一批導(dǎo)演。如管虎、路學(xué)長(zhǎng)、婁燁等。

7、“第七代導(dǎo)演”。更認(rèn)可“新生代導(dǎo)演”的提法,如姜文、賈樟柯、張揚(yáng)、施潤(rùn)玖、金琛等。