2018年成人高考專升本《政治》真題及答案解析

2018年成人高考專升本《政治》真題及答案解析還未發(fā)布，以下內(nèi)容僅供參考：

1、只要充分發(fā)揮人的主觀能動性，什么人間奇跡都能創(chuàng)造出來。

錯誤。

(1)要正確發(fā)揮人的主觀能動性，必須正確處理主主觀能動性和客觀規(guī)律的關(guān)系.強調(diào)和發(fā)揮人的主觀能動性要以承認并遵循客觀規(guī)律為前題.發(fā)揮人的主觀能動性.就是充分發(fā)揮人在認識世界和改造世界巾的主體作用.而物質(zhì)世界存在其內(nèi)在的規(guī)律性.人的行為如果違背它，必然受習規(guī)律的懲罰，導致無效或失敗的結(jié)果，所以，按照客麓規(guī)律辦事是正確發(fā)揮人的主觀能動性的基本要求。

(2)強調(diào)客觀規(guī)律，并不是否定主觀能動性，恰恰是承認人的主觀能動性。只強調(diào)人的主觀能動性，不講尊重客觀規(guī)律，就會夸大精神的作用，導致實踐中的唯心主義。題中的“只要充分發(fā)揮人的主觀能動性，什么人間奇跡都能偽造出來”的觀點顯然并沒有以承認和遵循客觀規(guī)律為前提，而是過分地夸大了人的主觀能動性.正確的做法應(yīng)該是將發(fā)揮人的主觀能動性和尊重客觀規(guī)律性結(jié)合起來，只有如此，才能達到改造世界的目的。

2、我國解決民族問題的基本政策是民族團結(jié)、民族平等和各民族共同繁榮。

正確。

(1)我國的民族政策是民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮，它是黨和政府根據(jù)馬克思主義民族理論，結(jié)合我國多民族的基本國情和民族問題長期存在的客觀實際制定的，是我們正確認識和處理民族問題的重要行為準則，是我國政策體系的重要組成部分。

(2)民族平等是民族團結(jié)、民族共同繁榮的前提和基礎(chǔ)，沒有民族平等，就不會實現(xiàn)民族團結(jié);民族團結(jié)則是民族平等的必然結(jié)果;各民族共同繁榮，是解決民族問題的根本出發(fā)點和歸宿，是促進各民族真正平等的保障。

3、簡述生產(chǎn)方式的含義及其在社會發(fā)展中的作用。

(1)生產(chǎn)方式是人類借以向自然界謀取必需的生活資料的方式，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面，是特定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。

(2)生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中起著決定作用，這種決定作用表現(xiàn)在四個方面：第一，生產(chǎn)方式是人類從動物界分離出來的根本動力，是人類區(qū)別于動物的根本標志;第二，生產(chǎn)方式是人類和人類社會得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ);第三，生產(chǎn)方式是形成人類一切社會關(guān)系的基礎(chǔ);第四，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替。

4、與中國舊民主主義革命相比，新民主主義革命有哪些特點?

(1)革命領(lǐng)導權(quán)不同。舊民主主義革命的領(lǐng)導者是資產(chǎn)階級，工人階級只是追隨資產(chǎn)階級參加革命;新民主主義革命的領(lǐng)導者是工人階級及其政黨——中國共產(chǎn)黨。

(2)革命指導思想不同。舊民主主義革命的指導思想是從西方資產(chǎn)階級革命思想武器庫中學來的，而新民主主義革命則是以馬克思列寧主義為指導思想。

(3)革命目標和革命前途不同。舊民主主義革命是要在中國建立資產(chǎn)階級專政的國家，以建立資本主義社會制度為目的;新民主主義革命則要在中國建立以工人階級為領(lǐng)導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家，然后建立社會主義制度，最終日標是在中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義.

5、簡述構(gòu)建社會主義和諧社會的實踐意義。

(1)構(gòu)建社會主義和諧社會，有利于我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化宏偉目標。

(2)構(gòu)建社會主義和諧社會，有利于我們準確把握復雜多變的國際形勢、有力應(yīng)對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風險。

(3)構(gòu)建社會主義和諧社會，有利于鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)。

6、根據(jù)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，到2020年我國全面建成小康社會之時，必須在資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)上取得重大進展。試述資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的涵義，并說明如何建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。

(1)資源節(jié)約型社會是指在生產(chǎn)、流通、消費等領(lǐng)域，通過采取法律、經(jīng)濟和行政等綜合性措施，提高資源利用效率，以最少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟和社會收益，保障經(jīng)濟會可持續(xù)發(fā)展的社會。環(huán)境友好型社會，就是全社會都采取有利于環(huán)境保護的生產(chǎn)方式、生活方式、消費方式，建立人與環(huán)境良性互動的關(guān)系。

(2)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會可以從下面三個方面著手：第一，要充分考慮人口承載力、資源支撐力、生態(tài)環(huán)境承受力，正確處理經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。第二，要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，提高資源利用率。堅持開發(fā)節(jié)約并重，節(jié)約優(yōu)先，按照減量化、再利用和資源化的原則，在資源開采、生產(chǎn)消耗、廢物產(chǎn)生、消費等環(huán)節(jié)上面逐步建立全社會的資

源循環(huán)體系。第三，要加大生態(tài)環(huán)境保護力度，建設(shè)生態(tài)文明。增加環(huán)保投入，健全環(huán)保監(jiān)管體制，提高監(jiān)管能力，加大執(zhí)法力度。在全社會形成愛護生態(tài)環(huán)境、保護生態(tài)環(huán)境的良好風尚，牢固樹立生態(tài)文明觀念。