2018年成人高考專升本《政治》簡答題(7)

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一、試述新民主主義革命的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)?

答：(1)新民主主義政治綱領(lǐng)是推翻帝國主義、封建主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國。國體是指社會各階級在國家中的地位。無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國既不同于歐美式的資產(chǎn)階級專政的資產(chǎn)階級共和國，又不同于蘇聯(lián)式的無產(chǎn)階級專政的社會主義共和國。政體是指政權(quán)的組織形式，就是指占統(tǒng)治地位的階級采取什么形式來組織政權(quán)機(jī)關(guān)。與新民主主義政權(quán)相適應(yīng)的政體是采取民主集中制的人民代表大會制。新民主主義政治是半殖民地半封建中國革命中，一定時(shí)期采取的國家形式，具有過渡性質(zhì)。

(2)新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收蔣、宋、孔、陳為首的四大家族壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

(3)新民主主義的文化綱領(lǐng)是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)是指新民主主義文化是由無產(chǎn)階級文化思想既共產(chǎn)主義思想領(lǐng)導(dǎo)的。新民主主義文化是民族的，強(qiáng)調(diào)的是文化的民族形式，新民主主義文化是科學(xué)的，強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)的內(nèi)容，新民主主義文化是大眾的，強(qiáng)調(diào)的是大眾的方向。

總之，新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)，是新民主主義革命總路線的具體化，是新民主主義革命理論體系的重要組成部分，它將引導(dǎo)中國經(jīng)過新民主主義最終走向社會主義。

試述毛主席《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的基本內(nèi)容及歷史與現(xiàn)實(shí)意義

1.社會主義的基本矛盾內(nèi)容、作用

2.兩類不同性質(zhì)矛盾的內(nèi)容、性質(zhì)、方法、主題、方針

二、試述毛主席《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的基本內(nèi)容及其歷史與現(xiàn)實(shí)意義?

答：(1)1957年2月，毛主席發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，系統(tǒng)闡述了正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。其基本內(nèi)容是：

第一，論述了社會主義社會的基本矛盾及其特點(diǎn)的新學(xué)說。毛主席明確指出：在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這個(gè)基本矛盾貫穿于社會主義社會全部發(fā)展過程的始終，在整個(gè)社會主義歷史時(shí)期起著決定性作用，是社會主義社會一切非對抗性矛盾的基礎(chǔ)和總根源，是推動社會主義社會發(fā)展的根本動力。

第二，提出必須正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。毛主席指出，社會主義社會的矛盾分為兩類，這就是敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。這是性質(zhì)完全不同的兩類矛盾。由于兩類矛盾性質(zhì)不同，處理的方法也不同。敵我矛盾是對抗性的，需要用強(qiáng)制性的、專政的方法去解決，即發(fā)揮人民民主專政的國家職能，鎮(zhèn)壓國內(nèi)外敵對分子的反抗和破壞;人民內(nèi)部矛盾是在人民利益根本一致基礎(chǔ)上的非對抗性矛盾，只能用民主的、說服教育的方法去解決。在社會主義社會，大量的、普遍存在的是人民內(nèi)部矛盾，因此正確處理人民內(nèi)部矛盾是社會主義國家政治生活的主題。

第三，關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針。毛主席提出并說明了正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項(xiàng)具體方針：在政治思想領(lǐng)域，實(shí)行"團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)"的方針;在經(jīng)濟(jì)工作和其他各項(xiàng)工作中，實(shí)行"統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排"，"兼顧國家、集體、個(gè)人三者利益"的方針;在科學(xué)文化工作中實(shí)行"百花齊放，百家爭鳴"的方針;在各民族關(guān)系上，既反對大漢族主義，又要反對地方民族主義;在共產(chǎn)黨與民主黨派關(guān)系上，實(shí)行"長期共存，互相監(jiān)督"的方針等等。

(2)毛主席《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的歷史意義在于：豐富和發(fā)展了中共八大的思想，是探索中國社會主義建設(shè)道路的重大成果。它以完整的理論形態(tài)、獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)容，對馬克思主義理論的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，為我國的社會主義建設(shè)提供了多方面的理論依據(jù)。

(3)毛主席《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的現(xiàn)實(shí)意義在于：一方面，提出的社會主義社會基本矛盾的學(xué)說，為社會主義改革奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。根據(jù)這一學(xué)說的原理，建設(shè)有中國特色的社會主義新時(shí)期的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，它不是對抗性的矛盾，可以通過社會主義制度本身不斷加以解決，這就是要通過改革來調(diào)整和改善生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面，使社會主義制度不斷得到鞏固和完善。另一方面，把正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題作為國家政治生活的主題，并闡明正確處理人民內(nèi)部矛盾的出發(fā)點(diǎn)、方針、政策，對于今天建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)有著相當(dāng)重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

三、如何理解"鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義"這一命題?

答：(1)鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義這個(gè)命題指出了鄧小平理論的兩個(gè)相互聯(lián)系的方面，即一方面鄧小平理論是馬克思主義，另一方面鄧小平理論是當(dāng)代中國發(fā)展了的馬克思主義。

(2)鄧小平理論是馬克思主義，是指這一理論所依據(jù)和堅(jiān)持的世界觀和方法論是馬克思主義的，遵循的是馬克思主義的基本理論和基本原則，是與馬列主義和毛主席思想一脈相承的。鄧小平理論是馬克思主義，還表現(xiàn)在這一理論的基本內(nèi)容無不源于馬克思主義。鄧小平理論是建設(shè)有中國特色社會主義的理論，馬克思主義的科學(xué)社會主義自然是這一理論中的應(yīng)有之義。

(3)鄧小平理論是發(fā)展了的馬克思主義，是指鄧小平理論沒有從本本出發(fā)教條式地對待馬克思主義，而是從中國國情出發(fā)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，對馬克思主義進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新，用一系列新思想、新觀點(diǎn)把馬克思主義推向了一個(gè)新的階段。

建設(shè)有中國特色社會主義(試論鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論首要的基本理論問題及意義)

1.2條內(nèi)容

2.3條意義

四、試論鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論首要的基本理論問題及意義?

答：(1)什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，是鄧小平反復(fù)思考和強(qiáng)調(diào)的建設(shè)有中國特色社會主義的首要的基本理論。建國以來我們在社會主義建設(shè)中所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底，就在于對這個(gè)問題沒有完全搞清楚;改革開放過程中遇到的一些疑慮和困擾，歸根到底也在于對這個(gè)最基本的理論問題沒有完全摘清楚。搞清這一問題，是為了在堅(jiān)持社會主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會主義的本質(zhì)。

(2)在總結(jié)多年來離開生產(chǎn)力抽象談?wù)撋鐣�主義的歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，鄧小平在南方談話中對社會主義本質(zhì)作了總結(jié)性的理論概括："社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。"

(3)根據(jù)對什么是社會主義和中國國情的思考，鄧小平比較系統(tǒng)地初步回答了中國如何建設(shè)社會主義的問題，形成了我們黨在社會主義初級階段建設(shè)有中國特色社會主義的基本路線，即"一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)".

(4)鄧小平對建設(shè)有中國特色社會主義首要的基本理論問題的科學(xué)回答，反映了人民的利益和時(shí)代的要求，廓清了不合乎時(shí)代進(jìn)步和社會主義發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，擺脫了長期以來拘泥于具體模式而忽略社會主義本質(zhì)的錯(cuò)誤傾向。它對于我們在堅(jiān)持社會主義制度的基礎(chǔ)上推進(jìn)改革，對于建設(shè)有中國特色的社會主義，具有重大實(shí)踐意義。

基本經(jīng)濟(jì)制度(怎樣認(rèn)識我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度)

1.兩條內(nèi)容

2.3條原因

五、怎樣認(rèn)識我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度?

答：(1)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。

(2)這一基本制度的確立，是由社會主義性質(zhì)和初級階段的國情決定的。第一，我國是社會主義國家，必須堅(jiān)持公有制作為社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ);第二，我國處在社會主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì);第三，一切符合"三個(gè)有利于"的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。

(3)社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，它既包括了作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)，又包括了作為我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分的非公有制經(jīng)濟(jì)。沒有公有制經(jīng)濟(jì)或公有制經(jīng)濟(jì)不處于主體地位，社會主義就將喪失其自身的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就不能確保我國的社會主義性質(zhì)，不能堅(jiān)持社會主義的方向和道路。沒有其他所有制經(jīng)濟(jì)，就會脫離當(dāng)代中國國情，脫離初級階段的實(shí)際，重蹈超越階段的覆轍，同樣不利于社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。

(4)黨的十五大把公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，用"制度"固定下來，更具有穩(wěn)定性、可靠性。這對正確認(rèn)識和建設(shè)初級階段的社會主義，對完善社會主義初級階段的生產(chǎn)關(guān)系，對進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，都具有重要的意義。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)思想(試析鄧小平關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容和意義)

1.含義

2.3個(gè)基本特征(所有制、分配、宏觀調(diào)控)

3.5個(gè)基本框架

六、試析鄧小平關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容和意義?

答：(1)經(jīng)濟(jì)體制改革確定什么樣的目標(biāo)，是關(guān)系到我國整個(gè)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一個(gè)重大問題。這個(gè)問題的核心是正確選擇資源的配置方式，正確認(rèn)識和處理計(jì)劃和市場的關(guān)系。經(jīng)過改革開放以來的不斷探索，在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，鄧小平創(chuàng)造性地提出了社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論。

(2)鄧小平關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容：第一，社會主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。早在1979年，鄧小平就指出："說市場經(jīng)濟(jì)只限于資本主義社會，只有資本主義的市場經(jīng)濟(jì)，這肯定是不正確的，社會主義為什么不可以搞市場經(jīng)濟(jì)，這個(gè)不能說是資本主義。"第二，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)都不是社會制度的基本特征，而是配置社會資源的手段和方法。鄧小平在1992年初的南方談話中明確指出：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計(jì)劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義。社會主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。第三，計(jì)劃和市場要結(jié)合。1985年lo月，鄧小平指出：把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，就更能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(3)鄧小平的社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的理論意義和實(shí)踐意義在于：第一，明確界定了市場經(jīng)濟(jì)的屬性，它是資源配置的手段，不是劃分社會制度的基本標(biāo)志，第二，解除了將社會主義與市場經(jīng)濟(jì)對立起來的思想束縛;第三，為我國最終確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)模式奠定了理論基礎(chǔ)，極大地推動了經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的根本轉(zhuǎn)變。1992年黨的十四大明確提出我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

獨(dú)立自主自力更生與對外開放的關(guān)系(我國獨(dú)立自主的外交政策體現(xiàn)在哪方面/我國為什么必須實(shí)行對外開放)

1.獨(dú)立自主的含義及3點(diǎn)體現(xiàn)

2.對外開放的主體及3點(diǎn)原因

3.3條關(guān)系

七、我國獨(dú)立自主的外交政策體現(xiàn)在哪些方面?

答：(1)獨(dú)立自主。是指國家的主權(quán)是獨(dú)立的，不允許任何外來的干涉與侵犯，每個(gè)國家都有權(quán)根據(jù)自己的實(shí)際情況獨(dú)立地、自主地處理本國對內(nèi)對外-切事物。堅(jiān)持獨(dú)立自主，主要體現(xiàn)在：①堅(jiān)持把國家主權(quán)和國家利益放在首位。主權(quán)是同家的根本屬性，是一個(gè)國家獨(dú)立自主地處理對內(nèi)對外事物的最高權(quán)力。同家活動的目的是追求國家利益，處理國與國之間關(guān)系主要應(yīng)該從國家自身的戰(zhàn)略利益出發(fā)，以自己國家的利益為最高準(zhǔn)則;②真正的不結(jié)盟。不結(jié)盟就是不參加任何國家集團(tuán)與軍事集團(tuán)，不同任何國家結(jié)成同盟。只有不結(jié)盟才能更有效地、獨(dú)立自主地處理各種事物：③反對霸權(quán)主義。維護(hù)世界和平。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定。干涉、侵犯他國主權(quán)的主要根源，反對霸權(quán)主義是我國外交政策的綱領(lǐng)。

(2)維護(hù)世界和平，爭取和平是我國對外政策的首要任務(wù)。維護(hù)和平主要體現(xiàn)在：①堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則。和平共處五項(xiàng)原則，是指在處理國家之間的關(guān)系中，堅(jiān)持相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不于涉內(nèi)政、平等互利的原則。和乎共處五項(xiàng)原則是處理國與國之間關(guān)系的最好形式;②通過對話協(xié)商解決國與國之間存在的分歧和爭端。我們堅(jiān)持反對訴諸武力或以武力相威脅;③建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。建立國際新秩序，核心是強(qiáng)調(diào)不干涉別國的內(nèi)政，尊重和維護(hù)世界各國的主權(quán)獨(dú)立和國家利益，建立民主、平等，合理、公正的新型國際關(guān)系，以促進(jìn)世界持久和平與人類的共同繁榮。

八、我國為什么必須實(shí)行改革開放?

答：(1)對外開放作為我國-項(xiàng)長期的基本國策是經(jīng)濟(jì)生活國際化的客觀要求，也是對當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展和國際形勢發(fā)展敏銳觀察的結(jié)果。現(xiàn)在的世界是開放的世界，科學(xué)技術(shù)發(fā)展一日千里，只有參與國際經(jīng)濟(jì)競爭與合作，充分利用國際經(jīng)濟(jì)資源和科技成果，才能發(fā)展自己，趕上當(dāng)代世界的科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流。

(2)對外開放作為我國一項(xiàng)長期的基本國策是對中國長期停滯落后的歷史教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果。長期閉關(guān)自守，把我國搞得貧窮落后，愚昧無知。歷史的經(jīng)驗(yàn)-再告訴我們，關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，把自己孤立于世界之外是不利的。中國的發(fā)展離不開世界。

(3)對外開放作為我國一項(xiàng)長期的基本國策是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要。擴(kuò)大對外開放，可以引進(jìn)國外資金、先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)、人才，以克服我國資金短缺、技術(shù)落后、管理經(jīng)驗(yàn)不足等困難;可以充分利用國外資源，大力開拓國際市場，互通有無，取長補(bǔ)短，趨利避害，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展;可以參與國際經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、人才和信息的交流，有利于我們及時(shí)了解和掌握各種經(jīng)濟(jì)、科技信息;可以廣泛吸收世界文明成果，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，在較高的技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì)，盡快縮小與發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展程度的差距。

三個(gè)代表(論述三個(gè)代表思想是新世紀(jì)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng))

1.三項(xiàng)內(nèi)容

2.6項(xiàng)要求

九、試述"三個(gè)代表"思想是新世紀(jì)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)?

答：總書記同志提出的"三個(gè)代表"的重要思想的基本內(nèi)容是：中國共產(chǎn)黨始終要成為中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表;中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的代表;中國最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表。只有這樣中國共產(chǎn)黨才能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國各族人民的衷心擁護(hù)，并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。"三個(gè)代表"思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

"三個(gè)代表"思想是新世紀(jì)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)。

第一，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。必須貫徹黨的基本理論和基本路線，按照"三個(gè)代表"要求，全面深入地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，使我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

第二，貫徹"三個(gè)代表"要求，我們必須堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造性地推進(jìn)黨和國家的各項(xiàng)工作，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

第三，貫徹"三個(gè)代表"要求，我們必須堅(jiān)持黨的工人階級先鋒隊(duì)的性質(zhì)，始終保持黨的先進(jìn)性，同時(shí)要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的實(shí)際，不斷增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的社會影響力。

第四，貫徹"三個(gè)代表"要求，我們必須堅(jiān)持民主集中制，建立健全科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制和

工作機(jī)制，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，保持并不斷增強(qiáng)黨的活力。

第五，貫徹"三個(gè)代表"要求，我們必須全面貫徹于部隊(duì)伍革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化方針和德才兼?zhèn)涞脑瓌t，深化干部人事制度改革，努力建設(shè)一支高素質(zhì)的、能夠擔(dān)當(dāng)重任、經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的干部隊(duì)伍。

第六，貫徹"三個(gè)代表：要求。我們必須堅(jiān)持黨要管黨的原則和從嚴(yán)治黨的方針，各級黨組織必須對黨員干部嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，堅(jiān)決克服黨內(nèi)存在的消極腐敗現(xiàn)象。

辨析：

社會主義的本質(zhì)(鄧小平社會主義本本質(zhì)理論的內(nèi)容是發(fā)展生產(chǎn)力)

1.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

2.消滅剝削，消除兩極分化

3.最終達(dá)到共同富裕

十、鄧小平社會主義本質(zhì)理論的內(nèi)容是發(fā)展生產(chǎn)力。

答：錯(cuò)。鄧小平社會主義本質(zhì)理論的內(nèi)容是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

(1)突出生產(chǎn)力，將"解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力"放在首位，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的第一個(gè)目標(biāo)。

(2)在生產(chǎn)關(guān)系上，"把消滅剝削，消除兩極分化"做為社會主義的目標(biāo)。

(3)把"共同富裕"做為社會主義的本質(zhì)規(guī)定和最終目的。

(4)社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、手段與目標(biāo)的辯證統(tǒng)一。